Краткое содержание шибалково семя шолохов за 2 минуты пересказ сюжета

Как и в большинстве произведений М. А. Шолохова, в рассказе «Шибалково семя» описываются события братоубийственной гражданской войны.

В короткой зарисовке из жизни донского казака Якова Шибалка, воюющего на стороне Красной Армии, сплелись любовь и ненависть, дружба и предательство, жестокость и сострадание.

Рассказ Михаила Шолохова «Шибалково семя», краткое содержание которого представлено ниже, написан в 1925 году и является частью авторского «донского цикла».

Мужчина с грудным ребенком

Сюжетная линия произведения построена на монологе главного героя, обращенного к заведующей детским приютом. Красноармеец принес своего годовалого сына в казенное учреждение, чтобы оставить его там на воспитание. Женщина отказывается принимать малыша, ссылаясь на отсутствие свободных мест. Так можно передать основной смысл и краткое содержание рассказа Шолохова «Шибалково семя».

Растерзанная женщина на дороге

Шибалок описывает историю встречи с матерью малыша. Казачья сотня, принявшая идеи Октябрьской революции, была преобразована в отряд особого назначения.

Перед бойцами поставлена задача уничтожения белогвардейских банд на донских просторах. Два года назад красноармейцы подобрали в степи женщину.

Яков первым увидел лежавшую без сознания в дорожной пыли Дарью, напоил её водой, привел в чувство.

С согласия товарищей и командира пулеметчик Яков Шибалок взял пострадавшую от рук бандитов женщину к себе на тачанку. Дарья быстро поправилась и, решив остаться в отряде, взяла на себя хозяйственные обязанности: чинила и стирала бойцам одежду, готовила пищу.

Бравый кучер на тачанке

Присутствие в отряде женщины противоречило законам военного времени. Сотенный атаман не раз говорил Шибалку, чтобы тот прогнал Дарью. Яков пытался убедить свою подопечную прислушаться к словам командира и отправиться домой.

Но женщина со слезами на глазах упросила казачков позволить ей остаться. Это обстоятельство сыграло драматическую роль в дальнейших событиях, описываемых в рассказе Шолохова «Шибалково семя».

Краткое содержание сюжета станет ярким тому подтверждением.

Любовь и предательство

Яков в своей исповеди не говорит о высоких чувствах. Отношения с Дарьей обрисовывает незамысловато и обыденно: «Стали мы с ней путаться». Но все же в его словах угадывается нежное отношение к этой женщине. Вскоре всем становится заметно, что Дарья ждет ребенка. Казачки посмеивались: «Кучер у Шибалка раздобрел на казенных харчах, уже на козлах едва помещается!»

Несколько месяцев отряд гонял банду атамана Игнатьева по донским степям. Однажды случилось так, что у красноармейцев кончились боеприпасы, а новых не подвезли. Это обстоятельство держалось в строжайшем секрете.

Противоборствующие стороны расположились в разных концах одного хутора. Произошло страшное предательство – кто-то донес неприятелю об отсутствии у красных казаков патронов.

Среди ночи белогвардейцы напали на отряд Шибалка, уничтожив больше половины бойцов, остальным пришлось спасаться бегством.

Рождение сына и признание Дарьи

Уцелевшие красноармейцы разбили лагерь в пятнадцати километрах от хутора, где потерпели вражеский разгром. Шибалок заметил, что Дарья, вместе с отрядом всю ночь скакавшая верхом на лошади, неважно себя чувствует. Не сказав никому ни слова, женщина отправилась в лес, Яков незаметно прокрался за ней.

Наблюдая за страданиями Дарьи, которой пришло время рожать, мужчина берется ей помочь. Вот-вот на свет должно появиться невинное дитя – «шибалково семя». Шолохов краткое содержание этой сцены рисует теплыми красками, заставляет читателя проникнуться чувством сострадания к героине.

Но уже через секунду ситуация резко меняется.

Смертельная расплата за предательство

Яков возвращается в отряд и рассказывает о проступке Дарьи. Вскипели казачки, хотели своего товарища шашками порубить. Но потом, направив гнев на предавшую их женщину, велели Шибалку убить её вместе с ребенком. Пулеметчик уговаривает бойцов оставить малыша в живых, ведь это его родная кровь – шибалково семя.

Краткое содержание шолоховского рассказа, как и монолог красноармейца, подходит к концу. Повинуясь воле товарищей и революционному долгу, Яков застрелил Дарью, а ребенка ему удалось выходить, несмотря на суровые условия походной жизни.

Заведующая детским домом, выслушав горькую исповедь бойца, соглашается принять сироту под государственную опеку. Поцеловав на прощание сына, Яков Шибалок возвращается в отряд.

Источник: https://autogear.ru/article/320/795/mihail-sholohov-shibalkovo-semya-kratkoe-soderjanie-rasskaza/

Рецензия на рассказ М. А. Шолохова «Шибалково семя»

Рекомендую почитать

школьная программа

«Донские рассказы» Шолохова — это документ страшной эпохи русского лихолетья, когда по разные стороны баррикад оказывались отец и сын, муж и жена, два брата… Гражданская война, по выражению писателя, «вбила клин» между теми людьми, которые были связаны родственными узами, давней дружбой, многолетней любовью. Этот раскол стал темой одного из самых проникновенных рассказов цикла — «Шибалково семя».

Произведение построено как монолог-откровение главного героя — красноармейца-пулеметчика. Он принес в приют младенца, мать которого — провокатор и шпион, а отец — он сам. Не только грустную, но и страшную историю поведал нам Шибалко: женщина, спасенная отрядом красноармейцев, предала тех, кто отнесся к ней с состраданием, навела банду на людей, среди которых был отец ее малыша.

Своей рукой Яков застрелил предательницу, а младенца выкормил кобыльим молоком. Теперь красногвардеец мечтает, чтобы остался после него тот, кто продолжит отцовское дело.

Типичная для того времени история вызывает у читателя разноречивые чувства. Мы восхищаемся тем, что в душах бойцов, прошедших испытание войной, осталось сострадание.

И в то же время поражаемся другому: человек, способен убить возлюбленную, которая дала жизнь его сыну! Но еще более непостижимым кажется нам поступок Дарьи. Наверное, именно на такой отклик и рассчитывал Шолохов.

Он стремился доказать, что братоубийственная война искажает нравственные нормы, изменяет представление о морали. В этом состоит главная мысль рассказа.

Реализуя идею, автор использует изобразительно-выразительные средства, передающие как характер эпохи, так и колорит казачьей среды, выходцем из которой является главный герой.

Шибалок — необразованный человек, а потому он забавно искажает слова, допускает грамматические ошибки: «посекем», «братов-товарищей», «житья нету», «патрон не имеем».

Мастерство автора позволяет сделать литературных персонажей живыми, близкими каждому из нас. В «Донских рассказах» Шолохова вечные проблемы преобладают над временными, вот почему они интересны современному читателю.

Рецензия предоставлена Чуковским Корнеем.

Советую почитать другие отзывы и статьи:

Источник: https://chitatelnica.ru/horoshie-otzyvy/shibalkovo-semya-sholohov.html

Урок «Донские рассказы» М.А. Шолохова. Братоубийственная война как трагедия" (11 класс)

Тема: «Донские рассказы» М.А. Шолохова.

• Братоубийственная война как трагедия
• Цель: — выявление шолоховской концепции гражданской войны;
• — остроты социальных и человеческих конфликтов;
• — формирование нравственных ценностей.

1. Слово учителя. Презентация РР. Слайд 1.

Двадцатые годы XX столетия. Сложное, смутное время в истории России. После октябрьской революции на всей территории огромной, некогда великой державы, полыхала гражданская война.

Кажется, не было волости или уезда, где по нескольку раз не сменяли бы друг друга различные власти всех оттенков и идеологических окрасок.

И не случайно, что именно гражданская война стала предметом изображения в русской литературе этого периода.

1. Актуализация знаний учащихся.

— Что представляла собой гражданская война с исторической точки зрения?

Это вооружённая борьба за власть между представителями разных классов. Иными словами, это борьба внутри страны, внутри нации, народа, между земляками, соседями, близки родственниками.

— Что представляет собой гражданская война с вашей точки зрения?

Гражданская война – величайшее бедствие, трагедия для страны, народа в целом, для каждой семьи и каждого человека в отдельности. Она заставляет людей истреблять друг друга, разделяя родных и близких.

И совершенно справедливо в том отношении замечание греческого философа Демокрита: «Гражданская война есть бедствие для той и другой враждующей стороны, ибо для победителей и побеждённых она гибельна».

Тема гражданской войны нашла своё отражение в прозе и поэзии 20-ых годов. Литература о гражданской войне высвечивала её героические страницы. Историки умалчивали о другой стороне войны – о её трагических страницах.

Только в конце XX века появились публикации об огромных, безвозвратных потерях. По данным историка Полякова, они составляют 12 млн. человек. По другим данным – 15 млн., причём на собственно военные потри, по мнению историка Волобуева, падает 800 тыс. человек.

Таким образом, остальные погибли от тифа, голода, холода, уничтожены как заложники и т.д.

Наша задача – на примере рассказов М. Шолохова осознать и прочувствовать смысл трагедии, потрясающей душу бессмысленностью и греховностью братоубийства, трагедии разрушений традиций и христианских заповедей;

выявить шолоховскую концепцию (систему взглядов) гражданской войны.

1. Слово о Шолохове и его ранних произведениях.

Слайд 2. М.А. Шолохов – крупный мастер художественного слова. Вся его жизнь и литературная деятельность были связаны с донским краем. Сам Шолохов подчёркивал: «Я родился на Дону, рос там, учился, формировался как человек и писатель и являюсь патриотом своей великой могущественной Родины».

Биографию Шолохова можно назвать легендарной, как и многое, что относится ко времени Гражданской войны. Мать его из крестьянской семьи. Отец служил приказчиком, управляющим паровой мельницей.

Слайд 3. С 1918 года будущий писатель живёт в Вёшенской, учится там в гимназии. Идёт страшная война на Донской земле. Слайд. С 14 лет он уже воюет на стороне красных. «Я вёл крутую линию… шибко я комиссарил, был судим ревтрибуналом за превышение власти… гонялся за бандитами, властвовашими на Дону до 1922 года, да и банды гонялись за нами», — писал он в автобиографии.

Слайд 4. В декабре 1923 Шолохов возвращается на Дон, женится на казачке и, живя в станице, на несколько лет погружается в казацкий быт, в воспоминания участников Гражданской войны, в изучение документов этого времени. То, что видел и в чём участвовал, он опишет позднее в своих «Донских рассказах».

Главная тема рассказов – классовая борьба на Дону: кровавые события, происходившие с людьми в минувшие годы. Это события чудовищной жестокости, даже по отношению к близким и родственнкам.

Слайд 5. «Донские рассказы» были опубликованы в 1926 году. Их автор, М.

Шолохов в это время молод, но, несмотря на то, что ему 21 год, за его плечами уже многое: потрясения гражданской войны, мгновенно перечеркнувшие детство, реальность новой жизни.

Слайд 6. «Приходилось бывать в разных переплётах», — напишет он позже в автобиографии. Он вспомнит себя на допросе, который вёл сам Нестор Махно. Атаман, отпуская подростка, пригрозил ему на будущее жестокой расправой. Вспомнит, как его, командира продотряда, приговорили к расстрелу за превышение власти.

События того времени явились фактическим материалом, который лёг в основу его первых рассказов. Из 20 рассказов, включённых писателем в донской цикл, в 10-ти герой погибает, в 5-ти подвергается пыткам или ранен, в 4-х должен убить близких. Вместе с тем у читателя не возникает ощущения бессмысленности бытия.

Для всех произведений Шолохова характерна вера в бессмертие и торжество жизни. Итак, мы обратимся к «Донским рассказам» М. Шолохова.

1. Выявление читательского восприятия.

1. — Какие рассказы произвели наиболее сильное впечатление?
2. — Что становится центром идейного столкновения в «Донских рассказах»?
3. Семья; в сложных семейных отношениях отразился конфликт эпохи.

— Где происходит действие в рассказах М. Шолохова?

В южных областях России, на Дону.

6. Комментарий учителя.

Дон-батюшка… Это не просто российская провинция, а место, где население не было склонно причислять себя к России. Казаки – это особенный народ с собственной исторической судьбой. Герои-донцы постоянно говорят о казацкой суверенности, однако мы понимаем: за судьбой донского казачества – жизнь всей России.

В начале XX века большую часть казачества, проживающего на Дону, составляли середняки, то есть зажиточные казаки, владевшие земельными наделами. Поэтому после Октябрьской революции они оказывали активное сопротивление новой власти, вылившееся в кровавые, ожесточённые формы. Именно такой, кровавой и ожесточённой показана борьба казаков против новой власти в «Донских рассказах».

1. Анализ рассказа «Родинка»

Первый рассказ М. Шолохова увидел свет на страницах газеты «Молодой ленинец» 14 декабря 1924 года.

Пересказ сюжета.

— В чём драматизм, лежащий в основе сюжета?

Острая классовая борьба размежевала не только Дон, станицу, хутор, но и казачьи семьи. Отец и сын оказываются по разные стороны баррикад. Сын – эскадронный командир Николка Кошевой, отец – атаман банды.

— О чём говорит портрет героя?

«Плечист Николка, не по летам выглядит. Старят его глаза в морщинках лучистых и спина по-стариковски сутулая». А ему 18 лет. Шолохов подчёркивает противоречие между юным возрастом и тем суровым жизненным опытом, который дала ему гражданская война.

-О чём вспоминает Николка накануне боя?Каково его психологическое состояние?

Помнит, будто в полусне, когда ему было лет 5-6, как отец сажал на коня, а мать улыбалась, бледнея. После смерти матери в работниках спину гнул. А потом ушёл с красным полком на Врангеля.

«Учиться бы поехать куда-нибудь, а тут банда…Опять кровь, я уж уморился так жить… Опостылело всё… Учиться б…» Здесь и боль, и тоска, и страдание от сиротского детства (отец сгинул, мать умерла), но и другое чувство – злоба, ненависть к врагам.

Слайд 7.

Антиподом юного героя становится Атаман банды – отец Николки.

— Что мы знаем об атамане? (плен германский, потом Врангель, Константинополь, лагерь в колючей проволоке – банда).

— Как раскрывается душевное состояние Атамана?

«Зачерствела душа у него, как летом в жарынь черствеют следы раздвоенных бычачьих копыт возле музги степной».

Это же очерствение души , одичание подчёркивается и сравнением атамана с волком: «Ведёт атаман банду… как набедивший волк от овечьей отары, уходит дорогою и целиною бездорожно».

Тоска по утраченной жизни звучит и в пейзаже плодородной земли, увиденном глазами бывшего земледельца, ставшего атаманом банды: «Боль, чудная и непонятная, точит изнутри, тошнотой наливает скулы».

— Что общего между жизнями Николки и Атамана?

Их жизнь выбилась из привычного русла, они «загнаны». Почему? Герои оторвались от прежней жизни, от своих традиций.

• Каков центральный конфликт рассказа?
• Конфликт между красными и белыми уступает место другому, более важному – между веками складывавшимися нормами жизни и бесчеловечность братоубийственной войны.
• — Когда этот конфликт достигает кульминации?
• Отец убивает сын.

Слайд 8. Чтение эпизода.

— Как осознаётся Атаманом убийство Николки?

Убийство врага, оправданное войной, осознаётся героем как детоубийство, грех, которому нет оправдания, который может искупится только смертью. Так христианское раскаивание оказывается сильнее классовой борьбы.

— В чём, по-вашему, смысл названия? Проанализируйте семантику слова родинка.

Слово родинка имеет однокоренные слова род, родина, народ, родство, родственный. Родинка – это не толька примета, по которой Атаман узнаёт убитого им сына, но и знак былого единства, родства людей, ставших непримиримыми врагами. Слово родинка своим корнем связано со словами, означающими всё то, что оказалось расколотым, разрушенным войной.

— Какова концепция гражданской войны Шолохова по первому рассказу?

Шолохов смещает акцент с социальных конфликтов на общечеловеческие.

Гражданская война для него – катастрофа, в которой рушатся человеческие связи. Здесь нет правых и виноватых, а значит, и не может быть победителей.

1. Анализ рассказа «Шибалково семя»

— Как изображены в рассказе красные казаки?

Утрата осознания ценности человеческой жизни, чувства сострадания, любви к ближнему в изображении красных явственно проступает в этом рассказе. («За хвост её, курву, да под ветер спиной», — говорит сотенный о прибившейся к отряду казачке Дарье. «За ноги её да об колесо!.. Что ты с ним страдаешь, Шибалок?» — говорят казаки о едва родившемся ребёнке.

— Что можно сказать о Якове Шибалке?

Как и многие казаки, он оказывается в эпицентре классовой борьбы, считая главным и ответственным делом истребление банды Игнатьева.

Он так же привык к близости смерти: «Людей доводилось убивать – не робел…» Так же безжалостен к врагам, подвержен мести: «Убью я её не из страха, а по совести…».

Писатель даёт читателю взглянуть на происходящее глазами самого Шибалка (повествование от 1 лица). И мы видим, как за жестокостью, порождённою войной, проступают чувства жалости и сострадания: «А мне жалко пострелёнка до крайности».

Слайд 9.

— Как ведёт себя Шибалок, узнав о предательстве Дарьи?

«…не мог я стерпеть – вдарил ей сапогом и рот ей раскровянил». В процессе классовой бойни извращаются все человеческие чувства, наступает деградация любви и всего святого.

1. Слайд 10.
2. — В чём причины внутренней раздвоенности героя?
3. Он должен убить женщину, которую полюбил, мать его ребёнка.
4. — Какой выбор делает герой?

Убить Дарью и спасти ребёнка. И это сознательный выбор.

• — Чем он руководствуется Шибалко, делая свой выбор?
• Он пытается объяснить это классовыми причинами: Дарья – враг, малец – сын красного пулемётчика («Он у нас трошки из большевиков…»).
• — Каково авторское объяснение?

Шолохов видит причины в другом: в общечеловеческих ценностях. Гражданская война не смогла убить в душе Шибалка тягу к человеческому родству («У вас жёны и дети есть, а у меня, окромя его, никого не оказывается…») Сам того не осознавая, герой испытывает сострадание и к матери своего ребёнка, ставшей для него врагом.

Подтверждение тому тот факт, что привыкший убивать Шибалок, подробно рассказывая свою историю, не воспроизводит сам эпизод расстрела Дарьи. Видимо, не в силах заново пережить свой поступок. Он обрывает фразу. У Шолохова это показано многоточием.

Однако подняться до христианской любви к врагу, до идеала всепрощения ему не под силу.

1. Анализ рассказа «Чужая кровь»

— Зачем в экспозиции рассказа так обстоятельно и подробно Шолохов изображает проводы Петра на фронт?

• Конь
• Седло и уздечка дедовская с серебряным набором
• Напутствие сыну служить, как отец, и «тихий Дон не срами»
• «…должон и ты! (как деды и прадеды)
• Как положено, сын берёт горсть родной земли.

Всё это подчёркивает нерушимость традиций в казачестве, вековой уклад жизни. Но пришла беда. Красные вторглись в быт казаков, жизнь дедову вывернули наизнанку.

— Как ведёт себя дед Гаврила при новой власти?

Лелеял ненависть к врагу и всё делал назло: носил шаровары с лампасами, вешал на грудь лампасы и кресты, шёл по воскресеньям в церковь, распахнувшись. Так де Гаврила вынашивал горькую обиду, которая «со злобой родниться начала».

Слайд 11

— Чем живут старики?

Нет надежды на тихую, спокойную старость. Всё разрушается и гниёт.

1. Тоска смертная сушит душу.
2. Слайд 12.
3. — Что происходит в кульминации рассказа?
4. — Что становится смыслом жизни деда Гаврилы?
5. Гаврила ухаживает за красноармейцем, не отходя со старухой от него ни днём ни ночью.

«С каждым днём с ужасом чувствовал Гаврила, что кровно привязывается к новому Петру…» «От слова отец потеплело у Гаврилы в груди». «Говорили между собою мало, но отношения увязались простые и любовные». «Хучь и чужая в тебе кровь, а душой за тебя болишь, как за родного…»

Так автор показывает христианскую основу душевного движения Гаврилы: ненависть – жалость – любовь к поверженному врагу. Любовь к врагу – отказ от мщения – высшая степень смирения перед Богом. Шолохов показывает нравственную высоту души старика, способного к жертвенной любви.

Слайд 13.

— Так какова же концепция гражданской войны в «Донских рассказах» М. Шолохова?

Гражданская война изображена без прикрас, как классовая схватка. И классовая ненависть оказывается сильнее родственных чувств, она не сдерживается общечеловеческой моралью: сын казнит родного отца, отец убивает родного сына, родные братья становятся смертельными врагами.

Гражданская война в рассказах предстаёт как трагедия, как путь расчеловечивания, как катастрофа, в которой рушатся человеческие связи, нравственные законы, традиции народа.

Слайд 14. Но за изображением обоюдной жестокости открывается авторский идеал незлобливости и всепрощения. Вопреки ужасу и хаосу, смерти и разрухе, душа народа неизменно остаётся живой, чистой. Самые обычные люди сохраняют в себе ностальгию по прежней мирной жизни, память о человеческом в человеке.

• Чтец.
• Как сейчас, отлично помню
• (Этот вечер мне запал
• прямо в сердце!): повезло мне –
• в руки Шолохов попал.
• Взял я книжку-невеличку
• И хоть вымок и продрог,
• Но от первой же странички
• Оторвать глаза не мог.
• Весь квартал кругом облазив,
• Выбрал я сухой подъезд
• И все шесть «Донских рассказов»
• Прочитал в один присест.
• Вторгся в душу мне зелёный
• Аромат донских степей,
• Покорили волны Дона –
• Хоть бери в ладонь и пей!
• Верьте мне или не верьте,
• С той поры на вечный срок
• В душу врос до самой смерти
• Добрый шолоховский слог.
• Как забудешь ту страницу,
• Где вдруг встали пред тобой
• Эти судьбы, эти лица
• Над рекою голубой.

Источник: https://infourok.ru/urok-donskie-rasskazi-ma-sholohova-bratoubiystvennaya-voyna-kak-tragediya-klass-385558.html

Пересказ содержания — М. А. Шолохов — «Шибалково семя»

Красно-армеец уговаривает заве-дующую дет-ским домом принять от него ребенка. Хотя нет мест, он тоже не может таскать его за отрядом.

Сорок верст шел он до города, сбил ноги, ему нет выхода, как только отдать сынишку в приют. Мальчонке уже второй год пошел, а матери у него нет.

Шиба-лок расска-зывает историю рождения сына и гибели матери ребенка. Он был пулеметчиком в отряде, который гонялся за бандой Игнатьева.

Ехал он как-то на тачанке и увидел «лежащую бабу» в леске, спустился с тачанки, напоил ее водой, «баба оживела вовсе». Подъехавшие красноармейцы интересуются, откуда она взялась.

Женщ-ина начала голосить и рассказала, что бандиты взяли ее в обоз, а потом изнасиловали и бросили. Шибалок взял ее на тачанку как пострадавшую от банды.

Женщина оправилась, начала стирать казакам белье, чинить одежду.

Но сотенный ругался, что возят за собой бабу. Шибалок пробовал ее прогнать, пугал, что могут в бою убить. Но Дарья слезно просит казаков не гнать ее. Вскоре у Шибалка убили кучера, и Дарья стала кучером тачанки, да так хорошо справлялась, «хлеще иного казака». Начали они с Шибалком «путаться», Дарья «забрюхатила».

Месяцев восемь гонялись за бандой. А казаки смеются, что кучер с харчей «добреет».

Однажды расположились с бандой на разных концах одного хутора, вот только патронов нет покончить с бандой. Это держат в строгом секрете от местных жителей.

Но видит, что не может баба разродиться. И хотя не казачье это дело, но решил ей помочь. Дарья же ему призналась, что это она банде сооб-щила, что у красных не осталось патронов. Яков сначала не хотел ее слушать, говорил: молчи, иначе умрешь. Но Дарья, боясь умереть при родах без покаяния, решила все ему рассказать.

Она была любовницей Игнатьева, год назад ее послали в отряд красных, чтобы она сообщала сведения банде. Она вот помирает, а иначе бы весь отряд извела.

Шибалок оторопел, пнул ее в лицо сапогом. Но тут у Дарьи опять начались схватки. Родился ребенок. Дарья ожила, плачет и смеется, ползает у Шибалка в ногах. А он пошел к казакам и рассказал о признании Дар-ьи.

Решил сам убить предательницу, но просил пожалеть ребенка, сохранить ему жизнь. Казаки согласились. Кинулся он к Дарье: — Не дам я тебе дитя к грудям припущать. Коли родился он в горькую годину — пущай не знает материнского молока, а тебя, Дарья, должен я убить за то, что ты есть контра нашей Сове-тской власти.

Становись к яру спиной! Дарья просит оставить ее в живых ради ребенка, который погибнет без матери.

Но он все же убил Дарью. С ребенком же хлебнул много горя. Не раз казаки советовали ему взять мальчонку за ноги да об коле — со, но Шибалку жалко собственное дитя. Пусть растет, будет память по Якову Шибалку, если его убьют на войне: «Помру, потомство оставлю». Реб-енка кормил коб-ыльим молоком.

Мальчонка вначале не брал соску, а потом привык. Шибалок сшил ему рубашку из своего белья.

Источник: http://ruslit.biz/pereskaz-soderzhaniya-m-a-sholoxov-shibalkovo-semya/