Краткое содержание былины вольга и микула селянинович за 2 минуты пересказ сюжета

Былины составляют одно из самых замечательных явлений русской народной словесности; по эпическому спокойствию, богатству подробностей, живости колорита, отчетливости характеров изображаемых лиц, разнообразию мифических, исторических и бытовых элементов они не уступают  античному эпосу. На уроке вы познакомитесь с содержанием и художественным своеобразием былин «Вольга и Микула Селянинович», «Илья Муромец и Соловей-разбойник».

• Существует два цикла былин:
• Киевский цикл
• Новгородский

В Киевском цикле  действие происходит в Киеве, при князе Владимире. И основной темой этих произведений является защита русских земель от кочевников. Главными героями киевских былин являются три богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович.

Новгородский цикл былин представляет собой произведения, действия которых происходят в Новгороде или близ него. Основной тематикой является торговля, плавание в другие страны и социально-бытовые темы.

Анализ былины «Вольга и Микула Селянинович»

Рис. 1. Иллюстрация к былине «Вольга и Микула Селянинович». Худож. Билибин И. Я.

Мысль о тяжелом труде землепашца подчеркнута сравнением двух образов: Микулы Селяниновича и князя Вольги.

Князь Вольга, способный превращаться в птицу-сокола, щуку-рыбу и серого волка, действительно слабее Микулы Селяниновича. Уважение к Микуле подчеркнуто даже в самом назывании былины.

Прочитав былину, невольно задаешься вопросом: чему же посвящена данная былина? Безусловно, тяжелому крестьянскому труду.

Кто главный ее герой? Конечно, Микула. В силе с ним не может сравниться даже целая хоробрая дружинушка князя Вольги.

За что же проникся уважением Вольга Святославович к Микуле?За работоспособность, справедливость и за учтивые слова. После рассказа пахаря о разбойниках, которые поджидают Вольгу на пути,  тот понял, что одному ему с мужиками не справиться. За труд, за справедливость и уважение мужики прозвали Микулу Микулой Селяниновичем.

А как же одет пахарь? Одет он не для крестьянской работы, а как знатный и богатый боярин. Кафтан у него из черного бархата, сапожки — зелен сафьян, а это одежда действительно очень знатных и богатых людей:

1. Вот шилом пяты, носы востры,
2. Вот под пяту-пяту воробей пролетит,
3. Около носа хоть яйцо прокати.

Высокий тонкий каблук, как шило, и высоко загнутый носок. Праздничная деревенская одежда вполне естественна. Дело все в том, что пахота, покос, жатва – это действительно праздничная, торжественная пора. На собственном опыте об этом знали создатели былин. Потому-то крестьянину и уважение особое, и труд  землепашца выше воинского.

Во многих вариантах былина заканчивается тем, что Вольга, изумившись мощью коня пахаря, знакомится с ними. Есть варианты, где отправляются Вольга и Микула вместе в города, жалованные Микуле. А есть варианты, где Микула спасает Вольгу от смерти, и в дальнейшем князь делает его своим наместником.

Анализ былины «Илья Муромец и Соловей-разбойник».

Рис. 2. Иллюстрация к былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник» (Источник)

Главный герой – Илья Муромец, крестьянский сын, потому и одежда на нем самая обыкновенная: русская рубашка, штаны и сапоги. 33 года пролежал он на печи, ни о чем не думая. А сила богатырская пробудилась в нем вместе с желанием постоять за русскую землю-матушку.  

Автор подчёркивает силу, мощь и отвагу святорусского богатыря Ильи Муромца. В сцене победы Ильи Муромца над Соловьем-разбойником, безусловно, есть и сказочные черты. Во-первых, это разговор Ильи Муромца с конем. Конечно, сказочными элементами можно назвать и троекратные повторения, сказочные обращения и сказочные эпитеты.

А вот истинно по-былинному  звучат следующие слова: «с горы на гору стал перескакивать», «травы-муравы все уплетались, лазаревы цветочки осыпались». Перед нами не что иное, как средство художественной выразительности гипербола.

Широко используются как в былинах, так и в сказках слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами:травушка, дороженька, стремечко.

Вспомните последние строчки поэмы «Руслан и Людмила» А. С. Пушкина:

• Дела давно минувших дней,
• Преданья старины глубокой.
• Действительно, реальные события, которые происходили давным-давно, во времена Киевской Руси, и именно тогда из песен и легенд создатели былин сложили свои песни.

Написаны былины особенным торжественным стихом. К ним имелось музыкальное сопровождение. Особенный художественный прием, который использовался в былинах, это, безусловно, гипербола.

Список рекомендованной литературы

1. Дидактические материалы по литературе 7 класс. Автор — Коровина В.Я. — 2008 год
2. Домашняя работа по литературе за 7 класс (Коровина). Автор — Тищенко О.А. — 2012 год
3. Уроки литературы в 7 классе. Автор — Кутейникова Н.Е. — 2009 год
4. Учебник по литературе 7 класс. Часть 1. Автор — Коровина В.Я. — 2012 год
5. Учебник по литературе 7 класс. Часть 2. Автор — Коровина В.Я. — 2009 год
6. Учебник-хрестоматия по литературе 7 класс. Авторы: Ладыгин М.Б., Зайцева О.Н. — 2012 год
7. Учебник-хрестоматия по литературе 7 класс. Часть 1. Автор — Курдюмова Т.Ф. — 2011 год

Дополнительные рекомендованные ссылки на ресурсы Интернет

1. ФЭБ: Словарь литературных терминов (Источник). 
2. Словари. Литературные термины и понятия (Источник). 
3. Толковый словарь русского языка (Источник). 
4. Все о русских былинах (Источник).
5. Русь былинная. Сборник мультфильмов (Источник). 

Рекомендованное домашнее задание:

1. Прочитайте былину «Вольга и Микула Селянинович». Найдите в ней примеры гиперболы, слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами, постоянные эпитеты.
2. Прочитайте былину «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Найдите в ней примеры гиперболы, слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами, постоянные эпитеты.

Источник: https://interneturok.ru/lesson/literatura/7-klass/ustnoe-narodnoe-tvorchestvo/analiz-bylin-volga-i-mikula-selyaninovich-ilya-muromets-i-solovey-razboynik?konspekt

Краткое содержание былины Вольга и Микула Селянинович

Эта былина входит в состав новгородского цикла былин о Микуле Селяниновиче, который рассказывает о легендарном пахаре-богатыре. В образе пахаря проявилась вся крестьянская, народная, сила: сражаться с ним бессмысленно, ибо «весь род Микулов любит Матушка Сыра Земля».

Рассматриваемая былина посвящена встрече Вольги, сыне Святославовом, и Микулы Селяниновиче.

Прожил Святослав девяносто лет и умер. Остался у него сын по имени Вольга. Рос Вольга, мужал, разума набирался. Подарил ему киевский Князь Владимир, его крестный, три города. Собрал Вольга дружину.

Слышно – где-то на поле пахарь работает: на лошадку покрикивает, камни из земли вылетают, соха скрипит.

Хотел Вольга пахаря найти, ездит по полю, а все не удается. С утра до вечера одного дня и до половины второго дня ездил. Только тогда и нашел.

Смотрит Вольга: силен пахарь, как богатырь, да красив к тому же — кудрявый, ясноглазый, чернобровый. Кобыла у него желтая, грива белая. Камни огромные да корни, шутя, он из земли вывертывает. И поле-то велико – с одного края другой не видать.

Пожелал Вольга пахарю удачи, а тот спросил его, куда он едет. Вольга и рассказал. Предостерег его пахарь: мол, завелись в тех городах люди лихие, облагают данью всех въезжающих.

Я сам, говорит, там был три дня назад, мешки стопудовые привез. Заплатил тем лихачам такие подорожные, что им худо пришлось. Испугался Вольга и позвал могучего пахаря с собой.

Выпряг пахарь кобылу из сохи и присоединился к вольгиному воинству.

А по дороге вспомнил: что же это я соху-то посреди поля бросил? Украдут ее сельские мужики, и нечем мне будет пахать. Пошли, говорит, Вольга, своих молодцев, пусть выдернут ее из земли да под куст ракиты спрячут.

Вот поехали сначала трое и не справились: тяжела оказалась соха, никак не поднять. Велел Вольга поехать тогда десятерым – и те не сумели. Отослал Вольга всю дружину поручение выполнять, и она съездила напрасно. Вернулся тогда сам пахарь в поле. Выдернул соху из земли, да не двумя руками, а одной, камни из нее вытряхнул, за ракиту бросил.

Отвечает ему пахарь, что маленьким жеребеночком за пятьсот ее брал, а кабы конем бы была, так ей и цены б не было.

Подивился Вольга, спросил пахаря, как его зовут. Ответил тот так: вот, бывало, ржи я напашу, в скирды складу, домой отвезу, а дома вымолочу. Мужикам пива наварю, и угощу их. Вот тогда они скажут мне: «Ай, ты молодой Микулушка Селянинович!»

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Вольга и Микула Селянинович (былина). Картинка к рассказу

Сейчас читают

• Краткое содержание Кассиль Черемыш — брат героя
  Пятиклассник Геннадий (Геша) Черемыш живет в детском доме и переходит учиться в новую школу. Для того чтобы расположить к себе одноклассников, Геша говорит, что он брат Героя Советского Союза летчика Климентия Черемыша.
• Краткое содержание Стивен Кинг Сияние
  В прошлом алкоголик Джек Торранс работающий учителем ломает в порыве бешенства руку своему сыну. Через некоторое время учитель бьет ученика своей школы и его за это увольняют.
• Краткое содержание Капнист Ябеда
  В книге рассказывается о главе Гражданской палаты Кривосудова. В имении Кривосудова повытчик Добров встретился с подполковником Прямиковым. Прямиков рассказал товарищу, что его сосед Праволов открыл против него судебное дело
• Краткое содержание Гоцци Ворон
  В гавань входит галера, на которой находится принц Дженнаро, который везет своему брату невесту, но не по ее воле. Девушка является дочерью чародея Норандо. Принц, переодевшись в лохмотья, заманил Армиллу под предлогом
• Краткое содержание Лихачёв Письма о добром и прекрасном
  Книга написана в виде писем, в которых автор обращается к молодому поколению и ко всем людям. В этой книге автор изложил все свои мысли и наставления будущим поколениям.

Источник: https://2minutki.ru/kratkie-soderzhaniya/avtory/volga-i-mikula-selyaninovich-bylina-kratko

Анализ былины "Вольга и Микула Селянинович"

Вольга и Микула Селянинович

Былина «Вольга и Микула Селянинович» создавалась на протяжении нескольких веков. Окончательный вариант сложился на русском Севере гораздо позже времён Киевской Руси. Её герои — князь Вольга Святославович и крестьянин Микула Селянинович. Неизвестно, жил ли когда-нибудь Микула Селянинович, а вот князь Олег Святославович — реальное историческое лицо (Вольга — это народный вариант имени Олег). Олег Святославович был двоюродным братом Владимира Мономаха, внуком Ярослава Мудрого.

На этом примере мы еще раз убеждаемся, что былинное время, былинное пространство и былинные герои не совпадают с историческими событиями. 

Итак, былина «Вольга и Микула Селянинович» повествует о встрече двух богатырей: один из них князь, другой — крестьянин. В момент встречи каждый из них занимался своим делом: князь ехал воевать, пахарь работал в поле. Сказитель подробно описывает труд пахаря:

А бороздочки он да помётывает,
А пенья-коренья вывёртывает,

А большие-то каменья в борозду валит.

Образ крестьянина представлен как красиво и ухожено одетый человек.

Но крестьяне не могли работать в такой одежде, которая описана в былине: бархат кафтана стал бы грязным, зелёные сапоги приобрели бы совсем другой цвет, на каблуках по полю вообще не пройдёшь, в пуховой шляпе работать жарко. Но у былины есть свои правила: богатырь должен быть красивым. Поэтому оратай одет в праздничную одежду.

Былина «Вольга и Микула селянинович» содержит свои особенные художественные черты. А колорит народного языка просто впечатляет. Она наполнена повторами и эпитетами, с помощью, которых и описываются предметы, например как «сошка»:

Сошка у оратая кленовая,
Омешики на сошке булатные,

Присошечек у сошки серебряный,

Также сказитель с помощью эпитетов описывает и портрет героя, быт и одежду, в которую одеты герои былины.

Два образа в былине «Вольга и Микула Селянинович» противопоставлены друг другу. Будничный труд крестьянина поставлен в былине выше воинского. И недаром.

Во времена Киевской Руси любой крестьянин-пахарь мог стать воином, но не каждый воин может справиться с тяжёлым крестьянским трудом.

Есть, конечно, версии и противоположные этой, что в былине представлены нам два языческих бога – земледелия и охоты.

Силу пахаря, да и его не подъёмный труд, с которым не может справиться воин, мы видим в описании эпизода, когда Вольга Святославович направляет дружину для работы сошкой. Но дружина не смогла даже сошку из земли вытянуть.

А когда приехал крестьянин он ее одной рукой выдернул да землю с нее вытряхнул.

В произведении чувствуется уважительное и ласковое отношение крестьянину, сказатели используют ласковые слова, когда называют героя: оратай, оратай-оратаюшко.

В конце баллады мы узнаем имя крестьянина, когда он отвечает на вопрос Вольги — Микула селянинович. И когда Микула рассказывает о своих делах похвальных, впечатление о том, что он хвастается, не создается.

Так как он сам рассказывает о том, что его мужики будут похваливать, за пиво хорошо сваренное.

Unknown

Источник: https://www.lang-lit.ru/2015/06/analiz-bylina-volga-mikula-selyaninovich.html

Краткое содержание былины «Вольга и Микула Селянинович»

Одним из самых древних видов фольклора являются русские народные былины про богатырей. Читать небольшие сказания о великих героях легко и приятно. На нашем сайте можно прочитать краткое содержание «Вольга и Микула Селянинович» — былины про русских богатырей.

«Вольга и Микула Селянинович» очень кратко

«Вольга и Микула Селянинович» краткое содержание для читательского дневника:

Молодой Вольга Святославович жаждет многой мудрости и силы. Он собирает дружину из тридцати удальцов, и они выезжают в чистое поле. Слышат они в поле пахаря: тот посвистывает, а его соха поскрипывает. Едут они один день, другой, третий — и никак не могут доехать до пахаря. Наконец они видят пахаря, и тот спрашивает Вольгу, куда он держит путь.

Тот отвечает, что стольный князь Владимир пожаловал его тремя городами с крестьянами и он теперь едет туда за получкою.

Пахарь же говорит Вольге, что мужики в этих городах — разбойники, они могут убить его и потопить в речке Смородине.

Пахарь рассказывает Вольге, как сам он был недавно в городе, купил соли, а городские мужики стали требовать, чтобы он с ними поделился грошами, и тогда пришлось ему их угостить кулаками.

Вольга видит, что пахарь может пригодиться ему, когда придется взимать с горожан дань, и приглашает его ехать вместе с ним. Они садятся на коней и едут, но пахарь вспоминает, что забыл выдернуть соху из земли и бросить ее за ракитовый куст. Вольга посылает пятерых могучих молодцов, но те не могут справиться с задачей.

Тогда Вольга посылает еще десяток молодцов, но и тем не удается выдернуть соху из земли. Наконец, вся дружина Вольги пытается выдернуть соху. Тогда подъезжает к своей сохе пахарь, берет ее одной рукой, вытаскивает из земли и бросает за ракитовый куст. Вольга хочет знать, как имя могучего пахаря. Тот отвечает, что зовут его Микула Селянинович.

Они приезжают в город, и городские мужики узнают Микулу, который недавно побил их в одиночку. Они приходят к Вольге с Микулой и извиняются. Вольга видит, каким уважением пользуется здесь простой крестьянин, и жалует его тремя городами с крестьянами. Он предлагает Микуле стать наместником и получать с мужиков дань.

Это интересно: Добрыня Никитич – второй по значению богатырь былин киевского цикла. В былине «Добрыня и Змей» он совершает ратный подвиг – одерживает победу над Змеем, который много горя принес на Русскую землю. Рекомендуем прочитать краткое содержание «Добрыня и Змей» для читательского дневника и подготовки к уроку литературы. Сюжет былины вышел из древнейшего сказочного фольклора.

Пересказ былины «Вольга и Микула Селянинович»

Краткое содержание «Вольга и Микула Селянинович»:

Вольга Святославович очень древний богатырь из былин. Он хитрый, понимает язык птиц и зверей. Он как оборотень может превращаться в разных животных и птиц.

Когда ему исполнилось семь лет, он начал обучатся хитростям и премудростям. Научился плавать рыбой, летать птицей и ходить зверем. Когда он шел по земле, то дрожала земля и выплескивались моря из берегов.

Вольга настоящий богатырь, и как все богатыри — воин.

Когда Вольга, возмужал, то захотел приобрести силу и жизненную мудрость. Он попросил у князя Владимира 30 человек и собрался в поход за данью. Для сбора дани Владимир выделяет своему племяннику Вольге три города: Ореховец, Гурчевец и Крестьяновец.

Как только Вольга с дружиной выехал в поле, так услыхал скрип сохи и насвистывание пахаря. Поехал Вольга на эти звуки, день ехал, второй, и только на третий день увидел пахаря.

Обратил внимание на то, что у пахаря посох осиновый и лошадь обычная, а на своем скакуне не мог за ним угнаться. Когда догнал крестьянина, то увидел перед собой здорового мужика с длинными кудрями, большими ясными глазами и волевым лицом.

На нем были зеленые сапоги с острыми носами и черный замшевый кафтан. На плече висела неподъемная сумка.

Князь рассказал, что едет за данью в города, которые ему пожаловал князь Владимир. Крестьянином оказался Микула Селянинович, он выслушал Вольгу и сказал, что недавно был в этих городах. Купил соль и хотел уехать, но на него напали мужики, чтоб отнять деньги. Ему пришлось драться и проучить злодеев. Микула сказал, что мужики там злые разбойники и могут утопить Вольгу в реке Смородине.

Они отъехали на большое расстояние, и пахарь вспомнил, что забыл вытянуть свою соху из земли и спрятать ее за кустом ракиты. Князь решил сэкономить время и не возвращаться.

Вольга приказал пятерым добрым молодцам, из его дружины, вернутся и закинуть соху за ракитовый куст.

Оказалось, что они не могут справиться и вытянуть посох из земли. Тогда князь послал в подмогу еще десять молодцев, но и они не справились. Тогда вернулись все войны, но тоже не смогли даже пошевелить посох. Подскакал на своей кляче, Микула играючи вытянул соху и забросил ее за куст. Князя очень впечатлила сила этого мужика, так стали друзьями Вольга и Микула Селянинович.

Поскакали они дальше, и князь заметил, что когда кобыла крестьянина бежит не спеша, его конь скачет во всю прыть, а когда кобыла немного быстрее бежит, то конь вообще не может ее догнать.

Добравшись до города, Вольга увидел, что мужики, которых побил крестьянин, узнали Микулу. Мужики подошли к всадникам и начали извиняться, за содеянное в прошлом. Тогда Вольга понял, что Микула пользуется уважением у мужиков и подарил ему три города.

Сделал своим наместником и поручил собирать дань с мужиков.

Микула на первый взгляд простой и необразованный рабочий, но он очень мудрый, работящий, с большой духовной силой человек, который может защитить себя и Родину.

Это интересно: Былина «Илья Муромец и Соловей разбойник» – это поэтическое творение русского народа, созданного в устной форме, и является одним из лучших образцов народного героического эпоса.

Как во всех сказках, добро одерживает победу над злом, так и в былине «Илья Муромец и Соловей – разбойник» герой, являющий собой русский народ, одерживает победу над захватчиками.

Полный текст «Вольга и Микула Селянинович» за 5 минут

• Былина «Вольга и Микула Селянинович»:
• Когда воссияло солнце красное
• На тое ли на небушко на ясное,
• Тогда зарождался молодой Вольга,
• Молодой Вольга Святославович.
• Как стал тут Вольга растеть-матереть,
• Похотелося Вольге много мудрости:
• Щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях,
• Птицей-соколом летать ему под оболока,
• Серым волком рыскать да по чыстыим полям.
• Уходили все рыбы во синии моря,
• Улетали все птицы за оболока,
• Ускакали все звери во темныи леса.
• Как стал тут Вольга растеть-матереть,
• Собирал себе дружинушку хоробрую:
• Тридцать молодцов да без единого,
• А сам-то был Вольга во тридцатыих.
• Собирал себе жеребчиков темно-кариих,
• Темно-кариих жеребчиков нелегчёныих.
• Вот посели на добрых коней, поехали,
• Поехали к городам да за получкою.
• Повыехали в раздольице чисто поле,
• Услыхали во чистом поле оратая.
• Как орет в поле оратай, посвистывает,
• Сошка у оратая поскрипывает,
• Омешики по камешкам почиркивают.
• Ехали-то день ведь с утра до вечера,
• Не могли до оратая доехати
• Они ехали да ведь и другой день.
• Другой день ведь с утра до вечера,
• Не могли до оратая доехати.
• Как орет в поле оратай, посвистывает,
• А омешики по камешкам почиркивают.
• Тут ехали они третий день,
• А третий день еще до пабедья.
• А наехали в чистом поле оратая.
• Как орет в поле оратай, посвистывает,
• А бороздочки он да помётывает,
• А пенье-коренья вывёртывает,
• А большие-то каменья в борозду валит.
• У оратая кобыла соловая,
• Гужики у нее да шелковые,
• Сошка у оратая кленовая,
• Омешики на сошке булатные,
• Присошечек у сошки серебряный,
• А рогачик-то у сошки красна золота.
• А у оратая кудри качаются,
• Что не скачен ли жемчуг рассыпаются,
• У оратая глаза да ясна сокола,
• А брови у него да черна соболя.
• У оратая сапожки зелен сафьян
• Вот шилом пяты, носы востры,
• Вот под пяту-пяту воробей пролетит,
• Около носа хоть яйцо прокати.
• У оратая шляпа пуховая,
• А кафтанчик у него черна бархата.
• Говорит-то Вольга таковы слова:
• — Божья помочь тебе, оратай-оратаюшко!
• Орать, да пахать, да крестьянствовати,
• А бороздки тебе да помётывати,
• А пенья-коренья вывёртывати,
• А большие-то каменья в борозду валить!
• Говорит оратай таковы слова:
• — Поди-ка ты, Вольга Святославович!
• Мне-ка надобна божья помочь крестьянствовати.
• А куда ты, Вольга, едешь, куда путь держишь?
• Тут проговорил Вольга Святославович:
• — Как пожаловал меня да родной дядюшка,
• Родной дядюшка да крестный батюшка,
• Ласковый Владимир стольно-киевский,
• Тремя ли городами со крестьянами:
• Первым городом Курцовцем,
• Другим городом Ореховцем,
• Третьим городом Крестьяновцем.
• Теперь еду к городам да за получкою.
• Тут проговорил оратай-оратаюшко:
• — Ай же ты, Вольга Святославович!
• Там живут-то мужички да все разбойнички,
• Они подрубят-то сляги калиновы
• Да потопят тебя в речке да во Смородине!
• Я недавно там был в городе, третьего дни,
• Закупил я соли цело три меха,
• Каждый мех-то был ведь по сто пуд…
• А тут стали мужички с меня грошей просить,
• Я им стал-то ведь грошей делить,
• А грошей-то стало мало ставиться,
• Мужичков-то ведь больше ставится.
• Потом стал-то я их ведь отталкивать,
• Стал отталкивать да кулаком грозить.
• Положил тут их я ведь до тысячи:
• Который стоя стоит, тот сидя сидит,
• Который сидя сидит, тот лежа лежит.-
• Тут проговорил ведь Вольга Святославович:
• — Ай же ты, оратай-оратаюшко,
• Ты поедем-ко со мною во товарищах.
• А тут ли оратай-оратаюшко
• Гужики шелковые повыстегнул,
• Кобылу из сошки повывернул.
• Они сели на добрых коней, поехали.
• Как хвост-то у ней расстилается,
• А грива-то у нее да завивается.
• У оратая кобыла ступью пошла,
• А Вольгин конь да ведь поскакивает.
• У оратая кобыла грудью пошла,
• А Вольгин конь да оставается.
• Говорит оратай таковы слова:
• — Я оставил сошку во бороздочке
• Не для-ради прохожего-проезжего:
• Маломощный-то наедет — взять нечего,
• А богатый-то наедет — не позарится,-
• А для-ради мужичка да деревенщины,
• Как бы сошку из земельки повыдернути,
• Из омешиков бы земельку повытряхнути
• Да бросить сошку за ракитов куст.
• Тут ведь Вольга Святославович
• Посылает он дружинушку хоробрую,
• Пять молодцов да ведь могучиих,
• Как бы сошку из земли да повыдернули,
• Из омешиков земельку повытряхнули,
• Бросили бы сошку за ракитов куст.
• Приезжает дружинушка хоробрая,
• Пять молодцов да ведь могучиих,
• Ко той ли ко сошке кленовенькой.
• Они сошку за обжи вокруг вертят,
• А не могут сошки из земли поднять,
• Из омешиков земельки повытряхнуть,
• Бросить сошку за ракитов куст.
• Тут молодой Вольга Святославович
• Посылает-от дружинушку хоробрую
• Целым он ведь десяточком.
• Они сошку за обжи вокруг вертят,
• А не могут сошки из земли выдернуть,
• Из омешиков земельки повытряхнуть,
• Бросить сошку за ракитов куст.
• И тут ведь Вольга Святославович
• Посылает всю свою дружинушку хоробрую,
• Чтобы сошку из земли повыдернули,
• Из омешиков земельку повытряхнули,
• Бросили бы сошку за ракитов куст.
• Они сошку за обжи вокруг вертят,
• А не могут сошки из земли повыдернуть,
• Из омешиков земельки повытряхнуть,
• Бросить сошку за ракитов куст.
• Тут оратай-оратаюшко
• На своей ли кобыле соловенькой
• Приехал ко сошке кленовенькой.
• Он брал-то ведь сошку одной рукой,
• Сошку из земли он повыдернул,
• Из омешиков земельку повытряхнул,
• Бросил сошку за ракитов куст.
• А тут сели на добрых коней, поехали,
• Как хвост-то у ней расстилается,
• А грива-то у ней да завивается.
• У оратая кобыла ступью пошла,
• А Вольгин конь да ведь поскакивает.
• У оратая кобыла грудью пошла,
• А Вольгин конь да оставается.
• Тут Вольга стал да он покрикивать,
• Колпаком он стал да ведь помахивать:
• — Ты постой-ко ведь, оратай-оратаюшко!
• Кабы этая кобыла коньком бы была,
• За эту кобылу пятьсот бы дали.
• Тут проговорил оратай-оратаюшко:
• — Ай же глупый ты, Вольга Святославович!
• Я купил эту кобылу жеребеночком,
• Жеребеночком да из-под матушки,
• Заплатил за кобылу пятьсот рублей.
• Кабы этая кобыла коньком бы была,
• За эту кобылу цены не было бы!
• Тут проговорил Вольга Святославович:
• — Ай же ты, оратай-оратаюшко,
• Как-то тебя да именем зовут,
• Нарекают тебя да по отечеству?-
• Тут проговорил оратай-оратаюшко:
• — Ай же ты, Вольга Святославович!
• Я как ржи-то напашу да во скирды сложу,
• Я во скирды сложу да домой выволочу,
• Домой выволочу да дома вымолочу,
• А я пива наварю да мужичков напою,
• А тут станут мужички меня похваливати:
• “Молодой Микула Селянинович!”…
• Смотрите также лучшее сочинение по теме «Микула Селянинович» для 6, 7, 8, 9 классов.

Видео былина «Вольга и Микула Селянинович»

Даже обычный пахарь может оказаться богатырем, как это описывает былина «Вольга и Микула Селянинович». Когда Вольга подрос и «заматерел», захотелось ему познать мудрость.

Он собирает с собой войско из тридцати добрых молодцев, и они отправляются собирать дань Вольге князь подарил три города, и с них он мог собирать пошлину).

По дороге они слышат скрипение сохи, но несколько дней не могут добраться до пахаря.

Когда, наконец, они дошли до него, тот стал спрашивать, куда они направляются. Вольга отвечает, что собирать дань. Пахарь поведал путникам о том, что мужики в тех городах могут его побить. Ведь как-то раз он сам ездил туда за покупкой соли…

Источник: https://litfest.ru/shortwork/volga-i-mikula-selyaninovich.html

Былина «Вольга и Микула Селянинович»

Тема: величие русского человека, огромная ценность труда.

Композиция: тонический стих (читается нараспев).

История создания

В народе былины пользовались большой популярностью: людям нравились истории о всемогущих героях. Но богатырей было сложно отождествить с собой: они явно принадлежали к благородному роду, и невероятные возможности былинных богатырей воспринимались именно как результат происхождения.

Первым народным богатырём, который пахал и сеял, но силою мог посоревноваться с кем угодно — даже с самим князем Вольгой! — стал Микула Селянинович.

Былина «Вольга и Микула Селянинович» относится к Новгородскому циклу былин (Киевский былинный цикл представлен произведениями об Алёше Поповиче, Добрыне Никитиче и Илье Муромце).

Значение произведения

Былина «Вольга и Микула Селянинович» прославляет труд простого человека. Неоспоримо противопоставление князя, который живёт за счёт крестьянства, и простого человека — как говорится, «от сохи». Причём в этом противопоставлении побеждает Микула Селянинович, который и на жизнь зарабатывает своим трудом, и физически сильнее целой княжеской дружины.

Надо сказать, что в ранних древнерусских былинах подобные сюжеты были бы невозможны: всемогущие богатыри отождествлялись с языческими богами, и любой человек по определению не мог с ними сравниться.

Действующие лица

Вольга — легендарный богатырь, князь. Один из древнейших фольклорных персонажей. Легко прочитывается параллель «Вольга — князь Олег»: Вольга — Вольг — Волег — Олег. Однако историки утверждают, что Вольга скорее собирательный образ. Особенность Вольги в том, что он может превращаться в любых животных.

Микула Селянинович — богатырь-пахарь, обладающий невероятной силой. Фольклорные источники утверждают, что у Микулы было две дочери — Василиса и Настасья. Василиса вышла замуж за боярина Ставра Годиновича, а Настасья — за богатыря Добрыню Никитича.

Важное и интересное

Согласно былинам князя Вольгу княгиня Марфа Васильевна родила от змеи, случайно наступив на пресмыкающееся. Отсюда его невероятное умение превращаться в животных.

Обратите внимание на то, как интересно соотносятся былинные судьбы князя Вольги и князя Олега: если первый родился от змеи, то второй от змеи принял смерть.

В одной из былин Микула Селянинович роняет сумку и просит богатыря Святогора поднять её. Однако Святогор, как ни старается, сумку поднять не может.

Этот философский этюд иллюстрирует видение великой силы русского народа, каждый представитель которого несёт свою долю «земной тягости».

Краткое содержание

Молодой князь Вольга Святославович хочет мир посмотреть и себя показать, поэтому собирает дружину из тридцати молодцов и отправляется с ними в путь. По дороге они слышат скрип сохи и посвистывание пахаря, однако ни в тот же день, ни на следующий, ни через день пахаря не видят.

Когда дружина Вольги наконец доезжает до пахаря, между ним и князем завязывается разговор. Вольга сообщает, что едет собирать подать с трёх городов, пожалованных ему князем Владимиром.

Пахарь же сообщает, что в этих городах полно разбойников: когда пахарь ездил в те города за солью, местные мужики потребовали у него денег — пришлось даже поколотить их.

Вольга приглашает пахаря отправиться с ними. Пахарь соглашается, но, чуть они отъезжают, вспоминает, что забыл соху (орудие для вспахивания земли) в земле (то есть не вынул и не спрятал).

Вольга посылает пять человек выдернуть соху, но они не в силах справиться с заданием. Князь отправляет десять человек выдернуть соху, но и десятерым это не под силу. А Микула Селянинович легко выдёргивает соху одной рукой.

Вольга спрашивает, как пахаря зовут. Тот отвечает: Микула Селянинович.

Когда князь с дружинниками и Микула Селянинович попадают в город, к ним бросаются мужики, которые хотели обобрать Микулу Селяниновича. Мужики просят прощения и демонстрируют пахарю своё уважение.

Вольга, увидев это, жалует Микуле Селяниновичу в подарок три города.

Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ

Кто такой богатырь? Назовите самых известных былинных богатырей.

Ответ. Богатырь — былинный герой, обладающий невероятной силой и спасающий тем самым землю русскую. Самые известные былинные богатыри — Илья Муромец, Алёша Попович и Добрыня Никитич.

Дайте определение былины.

Ответ. Эпическая песнь о русских богатырях. Эти богатыри обладали невероятными возможностями. Они были защитниками простых людей и воплощали силу земли Русской.

Поделиться ссылкой

Источник: https://SiteKid.ru/literatura/analiz_proizvedenij_i_kratkoe_soderzhanie/bylina_volga_i_mikula_selyaninovich.html

Краткое содержание «Вольга и Микула Селянинович»

К новгородскому циклу былин относится рассказ «Вольга и Микула Селянинович». Краткое содержание произведения позволяет читателю сравнить два разных образа: племянника князя и простого пахаря-крестьянина.

По некоторым сведениям, в этой былине главными персонажами являются два языческих бога: Микула отвечает за земледелие, а Вольга за охоту.

Орест Миллер, ученый-мифолог XIX века, нашел в произведении много схожих характеристик между главными героями и покровителями крестьян и охотников.

Встреча Вольги с Микулой

Знакомство князя с простым крестьянином лежит в основе сюжета былины «Вольга и Микула Селянинович».

Краткое содержание рассказывает о том, как племянник киевского князя родился, возмужал и задумался о приобретении житейской мудрости и силы.

Вольга попросил у Владимира дружину из 30 человек, чтобы пойти с нею за данью. Киевский князь для этого выделяет племяннику три города: Ореховец, Гурчевец и Крестьяновец.

Во время встречи разговорились Вольга и Микула Селянинович.

Краткое содержание повествует о том, что князь рассказал крестьянину, куда и с какой целью держит путь, а мужик в свою очередь предупредил его о злобных жителях названных городов.

Невероятная сила пахаря

Узнав о том, что ему придется встретиться с настоящими разбойниками, Вольга попросил Микулу поехать с ним, ведь его войску не помешает такой силач, который в одиночку справился с несколькими горожанами.

Князь всерьез был обеспокоен тем, что его дружину могут убить и утопить в речке Смородине.

Былина «Вольга и Микула Селянинович» рассказывает о том, что крестьянин согласился поехать в город за данью, но, уже отъехав на приличное расстояние от поля, вспомнил, что не вытянул из земли и не закинул за ракитовый куст свою соху.

Чтобы не возвращаться, Вольга послал пять своих молодцов, но, оказывается, выполнить задание Микулы им не под силу.

Тогда на поле идут еще 10 воинов, но и те не могут рушить соху с места, вся дружина взялась ее выдергивать, но результата никакого. И тут пахарь, будто играючи, вытянул ее из земли и забросил за куст.

Князь впечатлен невероятной силой своего нового знакомого, после этого крепко подружились Вольга и Микула Селянинович.

Герои русского эпоса

И вот в город приезжают князь с крестьянином. Мужики сразу узнали Микулу, который побил их в одиночку, когда они пытались отобрать у пахаря соль, и пришли к всадникам кланяться да извиняться.

Вольга своими глазами увидел, каким уважением пользуется его новый знакомый, поэтому решил дать ему три города с крестьянами. Князь сделал пахаря своим наместником и поручил ему собирать дань с мужиков.

Но есть и несколько иная трактовка былины «Вольга и Микула Селянинович». Краткое содержание произведения говорит о том, что на князя в городе напали разбойники, а пахарь его спас. Как бы там ни было, но Микула Селянинович является воплощением народного героя.

Вы сейчас читаете сочинение Краткое содержание «Вольга и Микула Селянинович»Анализ стихотворения Пушкина «Пора, мой друг, пора» »

Источник: https://schoolessay.ru/kratkoe-soderzhanie-volga-i-mikula-selyaninovich/