«Трудно быть богом» — научно-фантастическая повесть Аркадия и Бориса Стругацких.
Действие повести разворачивается в будущем на другой планете в государстве Арканар, где существует гуманоидная цивилизация, представители которой физически неотличимы от людей.
Цивилизация находится на уровне развития, соответствующем земному позднему Средневековью.
На планете негласно присутствуют сотрудники земного Института экспериментальной истории, ведущие наблюдение за развитием цивилизации.
Земные агенты внедрены в различных слоях общества Арканара и других государств.
Они прекрасно экипированы и подготовлены, их физические возможности многократно превышают возможности аборигенов, в принципе любой из них мог бы в одиночку поднимать тысячи людей на бунт, организовывать войны, смещать правящие династии и становиться правителем сам, но подобные действия категорически запрещены — ограничение определяется стратегией «бескровного воздействия», согласно которой история общества Арканара должна иметь самостоятельное течение, а всё, что допустимо для землян, — «сглаживание углов», защита арканарцев от явных исторических ошибок, пережитых в своё время обществом Земли. Земные агенты безупречно владеют оружием, но для них, как и для всех землян XXII века, убийство разумного существа, даже при самообороне, недопустимо по моральным соображениям.
Главный герой — землянин Антон, действующий в Арканарском королевстве под видом дворянина Руматы Эсторского. Арканарское королевство переживает период контркультурной реакции — идут гонения на «грамотеев», и одной из задач Руматы является спасение учёных и поэтов и переправка их в более безопасные регионы. На самом деле гонения на «грамотеев» являются отвлекающим маневром.
Происходит государственный переворот во главе с советником короля доном Рэбой, монарх и наследник убиты, устанавливается диктатура религиозного Ордена, «черных». Идет установление крайне реакционного теократического тоталитаризма.
В процессе переворота на сцене появляется профессиональный бунтарь Арата Горбатый, ставящий своей целью поднять новое антиправительственное и антиклерикальное восстание.
Работа Руматы в условиях царящего в Арканаре бесчеловечного мракобесия и террора приводит его к глубокому внутреннему конфликту: не имея права активно вмешиваться в события, он в то же время начинает считать такое вмешательство своим нравственным долгом. Но в условиях Арканара такое вмешательство с неизбежностью приводит к необходимости убивать, что противоречит моральному кодексу землянина.
Повесть начинается детскими воспоминаниями Антона, где он играл с друзьями Пашкой и Анкой в »благородных донов».
Дон Румата возвращается в Арканар, дорогой встретив беглеца с книгами. Он прибывает в Пьяную Берлогу, жилье отца Кабане, изобретателя и алкоголика. Туда же скоро приходит на условленную встречу дон Кондор, Генеральный судья и Хранитель больших печатей торговой республики Соан, который на самом деле является землянином Александром Васильевичем.
Антон / Румата сообщает о неизвестных Институту факторах, влияющих на историю планеты, порождая по сути фашистское государство. Кроме того, Румата обеспокоен исчезновением после перехода ируканской границы врач Будаха, с которым он еще не знаком лично.
Дон Кондор ничего не знает о Будаха и советует Румата не вмешиваться, поскольку земляне здесь только наблюдатели.
На следующий день Румата прибывает в порт, где находит в Весы Колеса лидера различных преступников. Но и тот не слышал куда исчез Будах.
Вернувшись домой, Румата находит любимую девушку Киру, которая боится возвращаться домой. Ее отец приносит из тюрьмы, прозванной Веселой башней, окровавленные бумаги, а брат грозится вырезать всех «книголюбов».
Румата объявляет слугам, что Кира будет жить в его доме как домоуправительница.
Румата прибывает в док короля и сообщает, что врач Будах, которого он выписал из Ирукана для лечения больного подагрой короля, очевидно схвачен штурмовиками дона Рэбы. Дон Рэба обещает представить Будаха королю в тот же день. За обедом один из присутствующих оказывается Будахом. Он дает королю выпить лекарство.
Ночью дон Румата отправляется на ночное дежурство в опочивальню принца. Министр двора неожиданно прибегает с новостью, что король отравлен. Штурмовики схватывают Румата, скоро выясняется, что Будах находится в Веселой башни, короля отравил самозванец.
Румата понимает, что Реба выдал по его просьбе лже-Будаха чтобы отравить короля. Дон Рэба сообщает Румата, что он отныне, епископ и магистр Святого ордена, пришел к власти. Реба рассказывает, что давно следил за Румата, подозревая, что он не тот, за кого себя выдает.
Но все же он опасается Румата, чувствуя, что за ним стоят некие могущественные силы, и отпускает его.
К Руматы приходит вожак восставших рабов, Арата Горбатый, которого он когда-то спас на вертолете. Арата, считая Румата богом, требует дать ему молнии для продолжения борьбы. Когда тот отказывает, Арата говорит, что лучше ему возвращаться на небо, а не давать пустые надежды.
Вернувшись домой, Румата успокаивает Киру и обещает увезти подальше. Но в это время врываются штурмовики, Румата вступает в бой, Кира погибает от выстрела арбалета. Румата, понимая, что штурмовики не прекратят свои преступления, пока ими руководить Реба, прорывается во дворец, убивая всех на пути.
Заканчивается повесть разговором между взрослыми Анкой и Пашкой. Сотрудники Института заметили нарушение Безкровного влияния Антоном и присылали дирижабль, который сбросил на город шашки со снотворным газом. Коллеги забрали Румата / Антона и отправили его на Землю.
Друзья детства вспоминают как Антон когда пошел по анизотропном шоссе (которое работает в одну сторону) в обратном направлении и нашел скелет фашиста, и видят в этом какой-то скрытый смысл.
Анка пугается, увидев на руках Антона, который вышел из кустов, что-то красное, но это оказывается лишь земляничный сок.
«Трудно быть богом» главные герои
- Антон, он же дон Румата Эсторский, из рода Румат Эсторских, благородный дворянин до двадцать второго предка — 35 лет, историк с Земли, разведчик ИЭИ в Арканаре в течение 5 лет.
- Пашка, он же дон Гуг — школьный друг Антона, историк-наблюдатель ИЭИ, старший постельничий герцога Ируканского.
- Александр Васильевич, он же дон Кондор — сотрудник ИЭИ в республике Соан, стаж работы 15 лет.
Кира — возлюбленная дона Руматы, 18 лет. Дочь помощника писца в суде, простолюдинка.
барон Пампа — друг дона Руматы. Полное имя Пампа дон Бау-но-Суруга-но-Гатта-но-Арканара. Богатый аристократ из провинции.
доктор Будах — коренной ируканец. Крупнейший в Империи специалист по ядолечению. Захвачен штурмовиками дона Рэбы, под угрозами составил яд для отравления Арканарского короля. Спасён доном Руматой из подвалов Весёлой Башни.
дон Рэба — первый министр короля Пица VI Арканарского, впоследствии наместник Святого Ордена в Арканарской области, епископ и боевой магистр Ордена.
дона Окана — любовница дона Рэбы, после интрижки с Руматой была, по поручению дона Рэбы, арестована, обвинена в шпионаже и запытана до смерти.
Арата Горбатый — революционер и профессиональный бунтовщик, предводитель множества восстаний. Ранее был спасён Руматой при помощи вертолёта. Один из немногих, кто в курсе настоящей личности Антона.
Вага Колесо — глава всех преступных сил Запроливья. Сотрудничал как с доном Руматой, так и с доном Рэбой.
отец Кабани — местный изобретатель и химик, страдающий алкоголизмом. Морально раздавлен тем, что его изобретения были применены доном Рэбой на нужды карательной системы. Проживает в Пьяной Берлоге. От него Антон не держит в тайне свою личность историка-наблюдателя.
Уно — мальчик-слуга дона Руматы. Убит серыми штурмовиками во время захвата дома дона Руматы в ночь высадки армии Святого Ордена.
Анка — школьная подруга Антона и Пашки.
Источник: https://kratkoe.com/trudno-byit-bogom-kratkoe-soderzhanie/
Краткое содержание «Трудно быть богом» Стругацких
Отдаленное грядущее. Одна из населенных планет, обитатели которой внешне похожи на землян. Ее степень эволюции культуры аналогична земным средним векам. Эту цивилизацию контролируют эмиссары с Земли, являющиеся научными работниками Института экспериментальной истории. Посланники интегрированы в разные социальные пласты Арканара.
Они великолепно организованы и обучены, их потенциал и резервы гораздо выше, чем у местных обитателей. Каждый из них способен управлять государством, создавать военные и революционные ситуации, менять правительства. Но они не имеют права на подобные действия, а могут лишь наблюдать.
Их задача – бескровное воздействие, в соответствии с которой народы планеты должны пройти свой путь эволюции. Землянам разрешено сглаживать углы – ограждать арканарцев от очевидных исторических промахов, которые были совершены в прошлом землянами.
Для прекрасно владеющих всеми видами оружия земных разведчиков, подобно всем жителям Земли ХХII столетия, кровопролитие неприемлемо по моральным воззрениям даже в качестве обороны.
Главным героем является представитель Земли Антон, на чужой планете он дворянин Румата Эсторский. Он пытается изменить ход исторического развития страны в гуманистическом направлении, но ему не удается подвести народ к идее революции: жители не осознают понятие свободы. Им хочется занять места своих властителей.
Вот почему осуществление революции не приведет к нужному эффекту. В это время в королевстве происходят страшные события – контркультурная реакция: идет целенаправленное уничтожение эрудитов. Властям не нужны грамотные, им требуются послушные. Задачей Руматы становится сохранение для будущего талантливых представителей науки и искусства.
Его беспокоит исчезновение врача Будаха, который должен был переправиться через границу.
Вернувшегося домой Румату ждет любимая девушка Кира, которая боится идти в свой дом, где происходит что-то страшное. Ее отец, служащий переписчиком в тюрьме под названием Веселая башня, приносит домой бумаги, испачканные кровью. А брат, сержант-штурмовик, угрожает перерезать всех грамотеев.
Кира остается у Руматы в качестве управительницы дома. На приеме у короля Румата сообщает тому, что намеренно пригласил для исцеления больного подагрой монарха доктора Будаха, который, вероятно, находится у серых солдат.
К удивлению Руматы, советник весьма удовлетворен этим высказыванием и дает слово привести целителя к королю в тот же день.
Увидев за обедом престарелого сутулого человека, Румата был озадачен: он представлял себе врача по его произведениям совершенно не таким. Старик предлагает монарху выпить приготовленное им лекарство, и король принимает, предварительно проверив его на докторе. Ночью Румата, охранявший наследника, узнает о смерти короля и бунте в городе. Принца спасти тоже не удается.
Самого потерявшего сознание Румату приводят к дону Рэбе, где он узнал, что отравившим монарха человеком был не Будах, а настоящий доктор заключен в Веселой башне. Румата понял, что дон Рэба использовал его для того, чтобы навязать королю отравителя: от самого советника правитель никогда ничего не принял бы.
Лже-Будах, отведавший яда, которым был отравлен король, умирает на глазах Руматы с криком, что его обманули.
В действительности гонения на грамотных служили уловкой. Советник короля приходит к власти в результате государственного переворота, организовав убийство монарха и его наследника.
Дон Рэба информирует Румату, что он магистр Черного ордена, который этой ночью установил диктатуру в стране. Советник следит за Антоном уже давно и хочет выяснить, кем является этот загадочный незнакомец – сыном высших сил или представителем могущественного государства.
Не получив откровенного признания, Рэба сознается, что он сам не доверяет Румате и боится его.
Возвратившийся в свой дом Антон утешает объятую страхом Киру и дает обязательство увезти ее в далекие страны. Громкий стук в двери возвещает о появлении штурмовиков, подосланных доном Рэбой. В подошедшую к проему окна Киру попадает арбалетная стрела. Она убита.
Обезумевший от горя Антон, забыв о политике невмешательства, направляется во дворец с боем, убивая всех на своем пути. Заметившие нарушения правил бескровного влияния коллеги вмешались в ситуацию, отправив дирижабль с усыпляющим газом, и забрали Антона на Землю.
Источник: https://school-essay.ru/kratkoe-soderzhanie-trudno-byt-bogom-strugackix.html
Краткое содержание повести Стругацких «Трудно быть богом»
Действие происходит в отдаленном будущем на одной из обитаемых планет, уровень развития цивилизации которой соответствует земному средневековью. За этой цивилизацией наблюдают посланцы с Земли — сотрудники Института экспериментальной истории. Их деятельность на планете ограничена рамками поставленной проблемы — Проблемы Бескровного Воздействия.
А тем временем в городе Арканаре и Арканарском королевстве происходят страшные вещи: серые штурмовики ловят и забивают насмерть любого, кто так или иначе выделяется из серой массы; человек умный, образованный, наконец, просто грамотный может в любой момент погибнуть от рук вечно пьяных, тупых и злобных солдат в серых одеждах.
Двор короля Арканарского, еще недавно бывший одним из самых просвещенных в Империи, теперь опустел.
Новый министр охраны короля дон Рэба (недавно вынырнувший из канцелярий министерства неприметный чиновник, ныне — влиятельнейший человек в королевстве) произвел в мире арканарской культуры чудовищные опустошения: кто по обвинению в шпионаже был заточен в тюрьму, называемую Веселой башней, а затем, признавшись во всех злодеяниях, повешен на площади; кто, сломленный морально, продолжает жить при дворе, пописывая стишки, прославляющие короля. Некоторые были спасены от верной смерти и переправлены за пределы Арканара разведчиком с Земли Антоном, живущим в Арканаре под именем благородного дона Руматы Эсторского, находящегося на службе в королевской охране.
В маленькой лесной избушке, прозванной в народе Пьяной берлогой, встречаются Румата и дон Кондор, Генеральный судья и Хранитель больших печатей торговой республики Соан и землянин Александр Васильевич, который гораздо старше Антона, кроме того, он живет на планете уже много лет и лучше ориентируется в здешней обстановке.
Антон взволнованно объясняет Александру Васильевичу, что положение в Арканаре выходит за пределы базисной теории, разработанной сотрудниками Института, — возник какой-то новый, систематически действующий фактор; у Антона нет никаких конструктивных предложений, но ему просто страшно: здесь речь уже идет не о теории, в Арканаре типично фашистская практика, когда звери ежеминутно убивают людей. Кроме того, Румата обеспокоен исчезновением после перехода ируканской границы доктора Будаха, которого Румата собирался переправить за пределы Империи; Румата опасается, что его схватили серые солдаты. Дону Кондору о судьбе доктора Будаха тоже ничего неизвестно. Что же касается общего положения дел в Арканаре, то дон Кондор советует Румате быть терпеливым и выжидать, ничего не предпринимая, помнить, что они просто наблюдатели.
Вернувшись домой, Румата находит дожидающуюся его Киру — девушку, которую он любит. Отец Киры — помощник писца в суде, брат — сержант у штурмовиков.
Кира боится возвращаться домой: отец приносит из Веселой башни для переписки бумаги, забрызганные кровью, а брат приходит домой пьяный, грозится вырезать всех книгочеев до двенадцатого колена.
Румата объявляет слугам, что Кира будет жить в его доме в качестве домоправительницы.
Румата является в опочивальню короля и, воспользовавшись древнейшей привилегией рода Румат — собственноручно обувать правую ногу коронованных особ Империи, объявляет королю, что высокоученый доктор Будах, которого он, Румата, выписал из Ирукана специально для лечения больного подагрой короля, схвачен, очевидно, серыми солдатами дона Рэбы.
К изумлению Руматы, дон Рэба явно доволен его словами и обещает представить Будаха королю сегодня же. За обедом сгорбленный пожилой человек, которого озадаченный Румата никогда бы не принял за известного ему только по его сочинениям доктора Будаха, предлагает королю выпить лекарство, тут же им приготовленное.
Король лекарство выпивает, приказав Будаху предварительно самому отпить из кубка.
В эту ночь в городе неспокойно, все как будто чего-то ждут. Оставив Киру на попечение вооруженных слуг, дон Румата отправляется на ночное дежурство в опочивальню принца.
Среди ночи в караульное помещение врывается полуодетый, сизый от ужаса человек, в котором дон Румата узнает министра двора, с криком: «Будах отравил короля! В городе бунт! Спасайте принца!» Но поздно — человек пятнадцать штурмовиков вваливаются в комнату, Румата пытается выпрыгнуть в окно, однако, сраженный ударом копья, не пробившего тем не менее металлопластовую рубашку, падает, штурмовикам удается накинуть на него сеть, его бьют сапогами, волокут мимо двери принца, Румата видит ворох окровавленных простыней на кровати и теряет сознание.
Через некоторое время Румата приходит в себя, его отводят в покои дона Рэбы, и тут Румата узнает, что человек, отравивший короля, вовсе не Будах: настоящий Будах находится в Веселой башне, а лже-Будах, попробовавший королевского лекарства, на глазах у Руматы умирает с криком: «Обманули! Это же был яд! За что?» Тут Румата понимает, почему утром Рэба так обрадовался его словам: лучшего повода подсунуть королю лже-Будаха и придумать было невозможно, а из рук своего первого министра король никогда бы не принял никакой пищи. Дон Рэба, совершивший государственный переворот, сообщает Румате, что он является епископом и магистром Святого ордена, пришедшего к власти этой ночью. Рэба пытается выяснить у Руматы, за которым он неустанно наблюдает уже несколько лет, кто же он такой — сын дьявола или Бога или человек из могущественной заморской страны. Но Румата настаивает на том, что он — «простой благородный дон». Дон Рэба ему не верит и сам признается, что он его боится.
Вернувшись домой, Румата успокаивает перепуганную ночными событиями Киру и обещает увезти ее отсюда далеко-далеко. Вдруг раздается стук в дверь — это явились штурмовики. Румата хватается за меч, однако подошедшая к окну Кира падает, смертельно раненная стрелами, выпущенными из арбалета.
Обезумевший Румата, понимая, что штурмовики явились по приказу Рэбы, мечом прокладывает себе дорогу во дворец, пренебрегая теорией «бескровного воздействия». Патрульный дирижабль сбрасывает на город шашки с усыпляющим газом, коллеги-разведчики подбирают Румату-Антона и отправляют на Землю.
Краткое содержание повести Стругацких «Трудно быть богом»
- Краткое содержание повести Стругацких «Обитаемый остров» Часть первая. Робинзон Исследуя космос, землянин Максим Каммерер терпит крушение и совершает посадку на неизвестную планету. Максим остается невредим, но…
- Краткое содержание повести Стругацких «Пикник на обочине» Действие происходит в конце XX в. в городе Хармонте, который находится около одной из Зон Посещения. Зона Посещения — их…
- Краткое содержание «Стажеров» Стругацких Повесть составлена из нескольких новелл, нанизанных на стержневой сюжет — путешествие юного вакуум-сварщика Юры Бородина на «Тахмасибе» от Земли до…
- Краткое содержание «Малыша» Стругацких Глава первая. Пустота и тишина Повествование ведется от первого лица, рассказчик — участник экспедиции «Ковчег», двадцатилетний кибертехник Стась Попов. Капитан…
- Сочинение пересказ по повести Стругацких «Пикник на обочине» Феномен, обозначенный Стругацкими термином «прогрессорство» — феномен воздействия более высокоразвитой цивилизации на менее развитую — позволял экспериментально моделировать такие ситуации,…
- Будущее человечества в повести Стругацких «Волны гасят ветер» Однако в последней повести трилогии, «Волны гасят ветер», Стругацкие вновь возвращаются к утопической мечте о цивилизации, о «монокосме», в котором…
- Изложение монолога Гамлета: Быть или не быть И мрачный Эльсинор превращается в поле боя. Принц не может выступить с открытым забралом. Как изобличить торжествующую ложь? Кто поверит…
- «Быть начальником — это нормально» краткое содержание Введение Все работы, от простой к сложной, можно расположить в следующем порядке: Работа с бумагами;работа с материалами;работа с механизмами (машинами);работа…
- Краткое содержание книги Дж. Хэги «Как быть интересным» Исследуйте Исследуйте новые идеи, места и мнения. Слушать только себя — удел невыносимо скучных людей. Никто не видел всего того,…
- «Как важно быть серьезным» Уайльда краткое содержание Действие комедии происходит в лондонской квартире молодого джентльмена Алджернона Монкрифа, выходца из аристократического семейства, и в поместье его закадычного друга…
- Краткое содержание повести Волкова «Семь подземных королей» Вступление Волшебную страну создал волшебник Гуррикап. Он долго искал уединения, пока не нашел живописное место. Он окружил страну непроходимыми горами…
- Лучше же убитым быть, чем плененным быть Сочинение на тему — ОБРАЗ КНЯЗЯ ИГОРЯ В ПОЭМЕ «СЛОВО О ПОЛКЕ ИГОРЕВОМ». Каждый народ имеет свои взгляды на моральные…
- Темы Стругацких: философия жизненного пути Герой повести «Хищные вещи века» наблюдает как люди, имеющие книги великих людей, склеивают их и ставят как оформление интерьера, а…
- Края эти забыты не Богом, не природой, а властями высокими Вспомним важное замечание Немзера: «На фоне нищеты и полной разрухи деревенской жизни Екимов оставляет надежду на ее будущее, верит в…
- Почему произведения Стругацких — классика? Пройдут годы, может быть, королей не останется на свете, а твои песни будут петь… Румата «Трудно быть богом» экранизация. Как…
- Темы Стругацких: проблема нравственного выбора Стругацкие поставили этот вопрос перед своими современниками, и когда! В середине 1979 года. В СССР смертная казнь присуждалась за многие…
- Краткое содержание повести Вольтера «Простодушный» Июльским вечером 1689 г. аббат де Керкабон прогуливался с сестрой по берегу моря в своем маленьком приорате в Нижней Бретани…
- Краткое содержание «Повести о Бове королевиче» В великом государстве, в славном граде во Антоне жил-был Гвидон. Узнал он однажды о прекрасной королевне Милитрисе и посватался к…
- Краткое содержание повести Пристли «31 июня» Действие происходит в сказочном королевстве Перадор в XII веке и в наши дни в Лондоне в лунный день 31 июня….
- Краткое содержание «Повести о прихожении Стефана Батория на град Псков» Повесть о нашествии литовского короля Стефана с великим и гордым войском на великий и славный богоспасаемый град Псков; откуда и…
Источник: https://ege-russian.ru/kratkoe-soderzhanie-povesti-strugackix-trudno-byt-bogom/
Трудно ли быть богом? Немного философии от Стругацких
Когда мы говорим о «Боге» мы обычно представляем всесильное существо, способное одним мановением руки создать жизнь или уничтожить ее, изменить структуру самого мироздания и обратить время вспять… Но что, если однажды сам человек, благодаря научно-техническому прогрессу, сможет совершать те же деяние? Что, если мы сами станем богоподобны в своих возможностях — чем мы займемся?
Ответ на этот вопрос пытаются дать Аркадий и Борис Стругацкие в своей повести «Трудно быть богом». В книге авторы рисуют нам именно такого человека — могущественного, сверхсильного, которому покоряется сама Вселенная. Научный прогресс идет рука об руку с прогрессом нравственным — люди этого мира не только умны, но и добры; в почете не только сила, но и милосердие.
И такое в буквальном смысле слова райское общество осуществляет экспансию к далекой планете — где живут люди, похожие на нас когда-то давно — в эпоху средневековья. Мудрые и добрые сверхлюди, разумеется, стараются насаждать мораль и тягу к знаниям… Что же у них получается?
Главный герой — русский парень Антон, который в составе разведгруппы отправляется на эту самую планету — наблюдать, записывать, внедряться. Он берет себе имя одного из погибших местных — Руматы Эсторского (так же поступают и остальные разведчики — а их примерно двести сорок человек на всю планету).
Задача, на самом деле, довольно простая — стать «своим» в этом обществе, дать возможность историкам наблюдать через камеры за новым неизведанным миром. Ну и, разумеется, по возможности поддерживать порядок и насаждать какое-то подобие цивилизации…
Долгое время Антон и пытается этим заниматься. Вступается за слабых, проповедует знание (по мере сил, конечно). Но все — тщетно.
В конечном итоге Антон понимает, что он бессилен перед непробиваемой тупостью и недальновидностью целого народа.
В диалогах мы понимаем, что земляне — буквально всесильны, они могут истребить этих существ и заселить планету другими, могут даже загипнотизировать их и привить тягу к знаниям…
Но они не делают этого, дабы не лишать людей этого мира свободной воли и собственной истории.
Оканчивается все предсказуемо — благородные порывы Антона завершаются неудачей, а животное начало в людях оказывается значительно сильнее, нежели мысли о «добром» и «светлом».
На самом деле, авторы представляют нам оба эти общества — прогрессивные и могучие земляне и средневековый народец безликой планеты — таким образом, что мы можем ассоциировать себя с каждым из них.
Одна сторона — наше темное прошлое, другая — вполне возможное светлое будущее. Мы же — где-то посередине.
И от этого контраста действительно становится дурно. Мы можем спросить себя: «А кем были бы мы в этой истории?».
И почему-то мне не кажется, что мы бы стали плечом к плечу к богоподобным…
Эта повесть не просто об эфемерном «добре» и не более осязаемом «зле» — здесь есть нечто большее, что очень сложно описать словами, но нельзя не почувствовать во время чтения. Поэтому мне остается лишь посоветовать вам ознакомиться с произведением; тем же, кто уже успел прочитать эту повесть, предлагаю поделиться своим мнением в х.
Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5b712e41f1a01f00a9b74234/5c4c8df6df2d7400ade04779
Загрузка...
