Краткое содержание баргамот и гараська андреева за 2 минуты пересказ сюжета

Биография, безусловно, влияет на внутренний мир, мировоззрение и нравственные принципы любого автора. Но куда важнее раскрыть идеи и взгляды писателя через его творчество. Произведения расскажут больше, нежели любое, пусть и любопытное, скандальное пятно из жизни. Леонид Николаевич Андреев знал толк в человеческой психологии. Даже в самом маленьком рассказе можно обнаружить хитро сплетенную паутину, где нити — человеческие страсти.

Все произведения Андреева обладают огромной очистительной силой. Редкий автор может довести читателя до катарсиса. В творческом арсенале Леонида Николаевича совершенно точно найдется что-то, что затронет именно вас.

Анализ рассказа Андреева «Баргамот и Гараська»

Главными героями в его произведениях, как правило, выступают обычные люди. Например, один из знаменитых рассказов «Баргамот и Гараська» посвящен идее высшего гуманизма. Рассказ о человечности и взаимовыручке.

О том, как важно в каждом человеке видеть человека независимо от его пороков. Мы являемся пленники стереотипов, для нас пьяница — не человек вовсе, а «прореха на теле человеческом».

Мы редко проявляем интерес к проблемам другого, живем по общему принципу разумного эгоизма и беспокоимся только «о своей рубашке».

Герои рассказа «Баргамот и Гараська» имели реальных прототипов. Автор использует и прием «говорящих фамилий». Фамилия городового Баргамотов характеризует его внешний облик, как и прозвище (бергамот — один из наиболее распространенных сортов груш в России).

Генезис этого произведения возник из предложения секретаря редакции М. Д. Новикова написать пасхальный рассказ для газеты «Курьер». «Баргамот и Гараська» растрогал и восхитил М. Горького, который сразу же после прочтения рассказа, написал В. С.

Миролюбову, издателю «журнала для всех»:Благодаря будущим рекомендациям М. Горького заключительный эпизод утреннего чаепития и поступления Гараськи на службу к Баргамоту был вырезан. Получился открытый финал, что добавило рассказу недосказанности и таинственности.

Мастерски Андреев овладел приемом реалистов – детализацией.

Особое внимание Андреев в своих произведения уделяет портретам. Они чаще всего имеют вид коротких набросков, отличающихся колкостью и меткостью. Так, например, очень ярко, с особой точностью, обрисован Гараська: «физиономия хранила на себе вещественные знаки вещественных отношений к алкоголю и кулаку ближнего»; «невыносимо дрожат эти заскорузлые пальцы с большими грязными ногтями».

Поэтический язык Леонида Николаевича неподражаем и имеет свои уникальные отличительные черты.

Эпитет — нечастый гость в текстах автора, а вот сравнение является излюбленным приемом Андреева: «не человек, а язва»; «упал лицом на землю и завыл, как бабы воют по покойнике». Встречается и метафора: «В голове Гараськи блеснула соблазнительная мысль – навострить от Баргамота лыжи, но хоть голова его и прояснела от необыкновенного положения, зато лыжи находились в самом дурном состоянии».

Леонид Андреев удивительно легко может описать, как психологию взрослого запутавшегося человека, так и маленького ребенка. Ему запросто удается поставить себя на место маленького человека и описать весь вихрь его уже «недетских переживаний». У писателя есть несколько рассказов, написанных от лица ребенка.

Анализ рассказа Андреева «Валя»

Рассказ «Валя» (изначально заглавие было «Мать. Из мира детей») повествует о сложной детской психологии, о взрослении, о взаимопонимании. «Мать не та, что родила, а та, что вырастила» — глубокая мысль, которую доносит автор через характер маленького мальчика.

А также идея неотвратимости судьбы и необходимости смирения перед лицом безысходности. Особый интерес представляет образ ребенка. Любопытен тот факт, что когда Андреев создавал характер и описание Вали, использовал в качестве прообраза свои детские фотографии.

Автор охотно примерил на себя образ мальчика, сумел проникнуть в мысли, которые, возможно, таились в его собственной душе, когда он был ребенком.

Обыденный сюжет, пропущенный через необычайно чувствительную психику автора, приобретает необычные черты, характерные детали.

Произведения Андреева «цепкие». Он хватает читателя за душу своей неординарностью, умением превратить простой сюжет в нечто глубокое, даже философское.

Особое внимание стоит обратить на его язык и фигуры речи.

Сравнения преобладают в тексте: «женщина окинула его взглядом, который словно фотографирует человека»; «она тотчас ушла в себя и потемнела, как потайной фонарь, в котором внезапно задвинули крышку»; «острый, как нож, смех»; «лицо мальчика было такое же белое, как те подушки, на которых он спал».

Более того, мальчик на протяжении всего рассказа сравнивает маму с «бедной русалочкой» из сказок Х. К. Андерсена.Невозможно не обратить внимание и на яркую цветопись в текстах Андреева: «багровая пляска при свете факелов»; «огненные языки в красных облаках дыма»; «человеческая кровь и мертвые белые головы с черными бородами», «розовая лысина».

Анализ рассказа Андреева «Цветок под ногой»

В другом рассказе «цветок под ногой» автор пишет от лица 6-его Юры. Произведение об ошибках и невнимательности взрослых. Юрочка не может не любить маму, для которой гости важнее сына, которая спешит на свидание с возлюбленным втайне от отца.

Мальчик становится свидетелем ее безрассудств, но молчит. Ребенок многого еще не понимает, но уже инстинктивно ощущает, как правильно и должно поступить. Дети всегда чувствуют напряжение между родителями. Юрочка, словно цветок, который никто на именинах не замечает. Он под ногою матери.

А все, что под ногою, часто мешает.

  Он по детской внимательности обращает внимание на каждую пылинку этого огромного таинственного мира, в то время, как он сам едва заметен на фоне родительских проблем.

В данном произведении Андреев использует такой троп, как олицетворение: «страшно становилось за судьбу праздника»; «день бежал так быстро, как кошка от собаки» (оно же и сравнение); «всюду легла ночь, заползала в кусты».

Присутствует и звукопись:

Анализ рассказа Андреева «Бездна»

Совершенно иного сорта рассказ Андреева «Бездна». Внутренний конфликт главного героя Немовецкого привел к внешнему конфликту среди писателей. Этот рассказ по праву считается самым скандальным и эпатажным во всем творчестве автора. «Читают взасос,- писал Андреев М.

Горькому – номер из рук в руки передают, но ругают! Ах, как ругают».  Многие сравнивали Андреева с Мопассаном: «создал в погоне за оригинальностью «образцовую гнусность», произвел выстрел по человеческой природе».

Главной задачей автора было изображение подлецки-благородной человеческой природы.

Идею рассказа Леонид Николаевич объяснил так: «Можно быть идеалистом, верить в человека и конечное торжество добра, и с полным отрицанием относиться к тому современному духовному существу без перьев, которое овладело только внешними формами культуры, а по существу в значительной доле своих инстинктов и побуждений остался животным…пусть ваша любовь будет также чиста, как и ваши речи о ней, престаньте травить человека и немилосердно травите зверя».

Ход за ходом, мысль за мыслью автор ведет нас к эпатирующему финалу.

Нагнетание обстановки идет на протяжении всего произведения через подробные описания природы (если автор описывает природу, значит он, скорее всего, стремится к проведению параллельной связи с человеческой душой).

А также благодаря четким характеристикам, например, описание глаз одного из насильников: «возле самого лица встретил страшные глаза. Они были так близко, точно он смотрел на них сквозь увеличительное стекло и ясно различал красные жилки на белке и желтоватый гной на ресницах».

В данном рассказе цветопись играет не последнюю роль: «красным раскаленным углем пылало солнце»; «красный закат выхватил высокий ствол сосны»; «багровым налетом покрылась впереди дорога»; «золотисто-красным ореолом светились волосы девушки»; «вспоминали чистых, как белые лилии, девушек» (еще с давних времен цветок лилии считается символом чистоты и невинности).

Корней Чуковский в своих публицистических работах, посвящённых творчеству Леонида Андреева, особое внимание обратил на кричащие образные заголовки и на цветопись. У Андреева преобладают черные, красные и белые оттенки.

Мы часто даже и не обращаем внимания на это в тексте, но подсознание работает за нас. Так, например, черный почти всегда ассоциируется с чем-то темным и даже траурным. Красный также вызывает, как правило, паническое настроение, ибо сразу возникает образ крови.

Белый, наоборот, вызывает положительные эмоции, поскольку ассоциируется с чем-то светлым и чистым. Цветопись помогает Леониду Андрееву нажимать на нужные струны читательской души, выдавливая тоску, скорбь и меланхолию.

А также благодаря игре с цветом автору удается полностью реализовать в тексте прием антитезы.

Многие критики из-за некоторой схожести тем и декадентского настроения сравнивают Андреева с Эдгаром По, с этой «планетой без орбит», но уже на сегодняшний день ясно видно, что это слишком поверхностное сравнение.

Тематика произведений Андреева очень разнообразна.

Кажется, любая тема ему по плечу: война, голод, мысль, смерть, вера, добро, власть и свобода. «Такова психология афишного гения: он меняет свои темы, как Дон-Жуан – женщин, но всякой он отдается до конца».

Шекспир сказал: «весь мир театр…», Андреев напишет: «весь мир тюрьма» («Мои записки»), «весь мир сумасшедший дом» («Призраки»). У Леонида Николаевича каждое произведение – это отдельный мир.Леонид Николаевич Андреев один из самых интересных и необычных авторов.

Он хорошо разбирался в человеческой психологии и знал не понаслышке, что такое «диалектика души». К нему относились по-разному его современники: кто-то просто не понимал, другие недолюбливали. А. А. Блок 29 октября 1919 г.

в «Памяти Леониду Андрееву» напишет:Троцкий же напишет:

Первая часть публикации Биография Леонида Андреева

Краткое содержание Баргамот и Гараська Андреев

Иван Акиндинович Бергамотов, по прозвищу “Баргамот”, “высокий, толстый, сильный, громогласный”, служит городовым на Пушкарной улице, отлично знает нравы и привычки “пушкарей”, живущих на его участке. В предпасхальный вечер Баргамот стоит на посту. У него плохое настроение, так как он сможет попасть домой к обильному столу только в три часа ночи. Он с неприязнью провожает взглядом празднично одетых людей, отправляющихся в церковь: это из-за них он вынужден голодный стоять ночью на улице.

Баргамот мечтает, как вернется домой и подарит младшему сыну Ванюшке красивое мраморное пасхальное яичко.

Неожиданно появляется пьяный Гараська, “не человек, а язва”, особенно нелюбимый Баргамотом пушкарь. “Физиономия Гараськи, с большим отвислым красным носом… хранила на себе вещественные знаки вещественных отношений к алкоголю и кулаку ближнего”.

Баргамот хватает Гараську за воротник и тащит в участок, надеясь таким образом упредить намерения Гараськи что-нибудь украсть.

По дороге Гараська задает бестолковые вопросы о воскресении Христа, озадаченный Баргамот выпускает из рук засаленный ворот рубахи пьянчужки, и тот падает, давя предмет, только что вынутый из кармана.

Упавший Гараська громко воет и показывает Баргамоту, что он разбил пасхальное яичко, которое хотел от чистого сердца подарить городовому.Озадаченный

Баргамот неожиданно для себя приглашает Гараську разговляться к себе домой. Удивленная жена городового, Марья, гостеприимно потчует Гараську, называет его по имени-отчеству. Потрясенный Гараська вновь заливается слезами: ведь его отроду никто не называл так почтительно.

Вариант 2

Иван Акиндинович Бергамотов, по прозвищу Баргамот, высокий, толстый, сильный и громогласный. Он служит городовым на Пушкарной улице и очень хорошо знает нравы и привычки “пушкарей”, которые живут на его участке.Во время пасхального вечера городовой стоит на посту.

У него плохое настроение и он сможет попасть к обильному столу только в три часа ночи. Он недовольно провожает празднично одетых людей, которые отправляются в церковь. Он обвиняет их в том, что из-за них он должен стоять голодный ночью на улице.

Баргамот мечтает о том, что подарит младшему сыну Ванюшке красивое пасхальное яичко.Вдруг появляется пьяный Гараська, которого не любит Баргамот и называет его пушкарем.

По дороге Гараська задает бестолковые вопросы о воскресении Христа, где озадаченный городовой выпускает из рук засаленный ворот рубахи, а тот падает, давя предмет, вынутый из кармана.

Упавший Гараська громко воет и показывает городовому, что разбил пасхальное яичко, которое хотел подарить от всего сердца городовому.

Источник: https://realdealer.ru/kratkij-pereskaz/kratkoe-soderjanie-bargamot-i-garaska-andreeva-tochnyi-pereskaz-sujeta-za-5-minyt

Баргамот и Гараська — краткое содержание рассказа Андреева

Один из главных героев рассказа Л.Н.Андреева «Баргамот и Гараська» Иван Акиндиныч Бергамотов был не обделен природой ростом, силой, громким голосом и толстой фигурой. В народе его просто прозвали «Баргамот». Проживал герой в старой части города Орла, где по наименованию района людей прозывали пушкарями.

Работал Иван в полицейском гарнизоне, фигура его была там довольно значимая. При всех данных от природы талантов душа у него спала мертвым сном. Окружающий мир видел Баргамот через свои заплывшие глазки, до его мозговых клеток доходило все с глубоким опозданием без какого либо особого интереса.

Для героя важнее всего подчинение определенным установленным правилам. С начала карьеры вдолбленная для него инструкция являлась основным документов. В его мозгу она сидела настолько твердо, что напоив его до пьяна, он помнил каждое слово в ней. Природа наделила полицейского немереной силой.

В глазах местных жителей человеком он был солидным и уважаемым.

Пушкаревцы были людьми простым (сапожники, пушкари) и единственным развлечением было кабаки по воскресеньям и понедельникам и драки, на которые с детства смотрели их дети. Иван Акиндинович забирал основных крикунов и зачинщиков, которые лишь для порядка пытались сопротивляться.

Избушка, в которой ютилась семья героя, состоящая помимо хозяина из двух детей и супруги, от старости могла рухнуть в любой момент и была настолько тесна, что Ивану в ней еле хватало место. Отцом и супругом герой был строгим, любил заниматься огородными делами. Жена его Марья, несмотря на строгий нрав Баргамота, давно нашла к нему подход и легко крутила мужем.

Накануне Светлого Христово воскресенья стоял Иван Акиндинович на посту. Люди готовились к празднику, а он голодный, с отвратительным настроением стоял на уличном посту.

В этот момент на горизонте постового появился пьяный Гараська, который держась за заборы еле передвигался по улице. Его считали первым скандалистом в районе и его появления очень не любил Баргамот.

По велению инструкции постовой решил задержать пьяного и вести в участок.

Марья усадила гостя, накрыла для него стол. Человек, который никогда не видел хорошего к себе отношения расплакался. Супруга Ивана назвала по имени отчеству Гарасимом Андреевичем и тот в первый раз в жизни почувствовал себя человеком.

Рассказ Андреева учит нас быть добрыми и милосердными по отношению к окружающим. Даже самый горький пьяница может быть хорошим человеком.

Читательский дневник.

Другие произведения автора:

← Красный смех↑ АндреевИуда Искариот →

Источник: http://sochinite.ru/kratkie-soderzhaniya/leonid-andreev/bargamot-i-garaska-rasskaz

Читать

Было бы несправедливо сказать, что природа обидела Ивана Акиндиныча Бергамотова, в своей официальной ча­сти именовавшегося «городовой бляха №20», а в неофи­циальной – попросту «Баргамот».

Обитатели одной из окраин губернского города Орла, в свою очередь, по отно­шению к месту жительства называвшиеся пушкарями (от названия Пушкарной улицы), а с духовной стороны харак­теризовавшиеся прозвищем «пушкари – проломленные головы», давая Ивану Акипдиновичу это имя, без сомнения, не имели в виду свойств, присущих столь нежному и дели­катному плоду, как бергамот. По своей внешности Баргамот скорее напоминал мастодонта или вообще одного из тех милых, но погибших созданий, которые за недостатком по­мещения давно уже покинули землю, заполненную мозгля­ками-людишками. Высокий, толстый, сильный, громоглас­ный Баргамот составлял на полицейском горизонте видную фигуру и давно, конечно, достиг бы известных степеней, если бы душа его, сдавленная толстыми стенами, не была погружена в богатырский сон. Внешние впечатления, про­ходя в душу Баргамота через его маленькие, заплывшие глазки, по дороге теряли всю свою остроту и силу и доходи­ли до места назначения в виде слабых отзвуков и отблесков. Человек с возвышенными требованиями назвал бы его кус­ком мяса, околоточные надзиратели величали его дубиной, хоть и исполнительной; для пушкарей же – наиболее за­интересованных в этом вопросе лиц – он был степенным, серьезным и солидным человеком, достойным всякого по­чета и уважения. То, что знал Баргамот, он знал твердо. Пусть это была одна инструкция для городовых, когда-то с напряжением всего громадного тела усвоенная им, но зато эта инструкция так глубоко засела в его неповоротливом мозгу, что вытравить ее оттуда нельзя было даже крепкой водкой. Не менее прочную позицию занимали в его душе не­многие истины, добытые путем житейского опыта и, без­условно, господствовавшие над местностью. Чего не знал Баргамот, о том он молчал с такой несокрушимой солид­ностью, что людям знающим становилось как будто немного совестно за свое знание. А самое главное, – Баргамот об­ладал непомерной силищей, сила же на Пушкарной улице была все. Населенная сапожниками, пенькотрепальщиками, кустарями-портными и иных свободных профессий пред­ставителями, обладая двумя кабаками, воскресеньями и по­недельниками, все свои часы досуга Пушкарная посвящала гомерической драке, в которой принимали непосредствен­ное участие жены, растрепанные, простоволосые, растас­кивающие мужей, и маленькие ребятишки, с восторгом взиравшие на отвагу тятек. Вся эта буйная волна пьяных пушкарей, как о каменный оплот, разбивалась о непоколе­бимого Баргамота, забиравшего методически в свои мощные длани пару наиболее отчаянных крикунов и самолично доставлявшего их «за клин». Крикуны покорно вручали свою судьбу в руки Баргамота, протестуя лишь для порядка.

Таков был Баргамот в области международных отноше­ний. В сфере внутренней политики он держался с немень­шим достоинством.

Маленькая, покосившаяся хибарка, в которой обитал Баргамот с женой и двумя детишками и ко­торая с трудом вмещала его грузное тело, трясясь от дрях­лости и страха за свое существование, когда Баргамот во­рочался, – могла быть спокойна если не за свои деревянные устои, то за устои семейного союза.

Хозяйственный, рачи­тельный, любивший в свободные дни копаться в огороде, Баргамот был строг. Путем того же физического воздей­ствия он учил жену и детей, не столько сообразуясь с их действительными потребностями в науке, сколько с теми неясными на этот счет указаниями, которые существовали где-то в закоулке его большой головы.

Это не мешало жене его Марье, еще моложавой и красивой женщине, с одной стороны, уважать мужа, как человека степенного и непью­щего, а с другой – вертеть им, при всей его грузности, с такой легкостью и силой, на которую только и способны слабые женщины.

Часу в десятом теплого весеннего вечера Баргамот стоял на своем обычном посту, на углу Пушкарной и 3-й Посад­ской улиц. Настроение Баргамота было скверное.

Завтра светлое Христово воскресение, сейчас люди пойдут в цер­ковь, а ему стоять на дежурстве до трех часов ночи, только к разговинам домой попадешь.

Потребности молиться Бар­гамот не ощущал, но праздничное, светлое настроение, раз­литое по необычайно тихой и спокойной улице, коснулось и его.

– Тьфу! – плюнул Баргамот, сделав цигарку, и начал нехотя сосать ее. Дома у него были хорошие папиросы, пре­зентованные местным лавочником, но и они откладывались «до разговленья».

Вскоре потянулись в церковь и пушкари, чистые, благо­образные, в пиджаках и жилетах поверх красных и синих шерстяных рубах, в длинных, с бесконечным количеством сборок сапогах на высоких и острых каблучках.

Завтра всему этому великолепию предстояло частью попасть на стойку кабаков, а частью быть разорванным в дружеской схватке за гармонию, но сегодня пушкари сияли. Каждый бережно нес узелок с пасхой и куличами.

На Баргамота никто не обращал внимания, да и он с неособенной любовью посматривал на своих «крестников», смутно предчувствуя, сколько путешествий придется ему завтра совершить в участок. В сущности, ему было завидно, что они свободны и идут туда, где будет светло, шумно и радостно, а он торчи тут как неприкаянный.

«Стой тут из-за вас, пьяниц!» – резюмировал он свои размышления и еще раз плюнул – сосало под ложечкой.

Улица опустела. Отзвонили к обедне. Потом радостный, переливчатый трезвон, такой веселый после заунывных великопостных колоколов, разнес по миру благостную весть о воскресении Христа. Баргамот снял шапку и перекрестил­ся. Скоро и домой.

Баргамот повеселел, представляя себе стол, накрытый чистой скатертью, куличи, яйца. Он не то­ропясь со всеми похристосуется.

Разбудят и принесут Ва­нюшку, который первым делом потребует крашеного яичка, о котором целую неделю вел обстоятельные беседы с более опытной сестренкой.

Вот-то разинет он рот, когда отец пре­поднесет ему не линючее, окрашенное фуксином яйцо, а настоящее мраморное, что самому ему презентовал все тот же обязательный лавочник! «Потешный мальчик!» – ухмыльнулся Баргамот, чувствуя, как что-то вроде роди­тельской нежности поднимается со дна его души.

Источник: https://www.litmir.me/br/?b=47719&p=1

План-конспект урока по литературе: Конспект урока по рассказу Л.Андреева "Баргамот и Гараська" | Социальная сеть работников образования

Тема Л. Андреев. Рассказ «Баргамот и Гараська».

• Опережающее домашнее задание стр.106- 116 (электронный учебник), читать рассказ
• Ход урока
• Оргмомент
• Проверка д/з

Какими талантами обладал Л. Андреев?(рисовал)

1. Какие черты характера присущи писателю? Гордость, честолюбие)
2. Кто из писателей давал оценку творчества Андреева? Толстой
3. Какое произведение было дебютным? («Баргамот и Гараська»)
4. Слово учителя  

Посмотрите на портрет Леонида Андреева. Каким вы его представляете? Какие произведения этого писателя вы уже читали?

Леонид Андреев родился в Орле, был старшим сыном и самым любимым у матери, которая потом, когда Андреев женился, так и жила у сына в семье, принимая участие во всех его переживаниях, любила и растила его детей.

Андреев закончил классическую гимназию, учился на юридическом факультете в Петербурге, потом служил в суде Москвы. С 1895 года постоянно печатает свои произведения. Зарабатывал на жизнь, рисуя портреты.

Он был очень одарённым человеком, но воспринимал мир болезненно.

1 период творчества

Рассказы «Баргамот и Гараська», «Петька на даче», «Жили-были».

В основе сюжетов – события обыденной жизни. Трагедия повседневной жизни, чувство сострадания к обездоленным – главная мысль ранних рассказов Андреева.

Богоборческая тема. Проблемы борьбы добра и зла.

2 период ( 1906-1910)– создание новаторских пьес «Царь голод», «Жизнь человека», повесть «Иуда Искариот».

3 период (1911-1919) – годы духовного кризиса. Пьеса «Собачий вальс».

Революцию не принял, ушёл в себя, замолк как художник.

Анализ рассказа «Баргамот и Гараська»

Рассказ Л. Андреева «Баргамот и Гараська» вышел в 1898 году и принес писателю признание читателей. На мой взгляд, это самый совершенный рассказ Леонида Андреева, в котором он показывает себя подлинным русским реалистом, обладающим неповторимой манерой и стилем изложения.

Каковы ваши впечатления от рассказа?

Что вы можете сказать о жанре этого рассказа?

«Баргамот и Гараська» — «пасхальный» рассказ. Этот жанр в русской литературе составлял целую традицию и нес в себе идею примирения людей. Но Андреев написал необычный «пасхальный» рассказ.

О чём же рассказ? Пересказ.

В другой день полицейский отвёл бы нищего в участок, но сегодня он вспомнил, что он не только городовой, но и христианин, который обязан «любить ближнего своего».

Это движение души в нем было искренно, так как никто их не видел,  некому было и оценить христианский поступок. И писатель не жалеет красок, чтобы показать этот взрыв подлинной человечности в душе полицейского.

Когда и где происходит действие этого рассказа?

Действие происходит в Святое воскресенье, на Пасху.

Как изменилась Пушкарная улица и её жители перед Христовым Воскресением? «Вскоре потянулись в церковь и пушкари, чистые, благообразные, в пиджаках и жилетах поверх красных и синих шерстяных рубах, с бесконечным количеством сборок, сапогах на высоких и острых каблучках. Каждый бережно нёс узелок с пасхой и куличами».

• Почему автор так подробно описывает нравы Пушкарной улицы?
• «Пушкари известны своим пьянством, сквернословием, но в этот день они другие»
• Кто является главными героями произведения?

Главные герои – люди из разных социальных слоёв общества: городовой и нищий. Уже этот контраст настораживает читателя, заставляет задуматься.

В такой день, когда все радуются, на душе у Барагамота очень пусто.

Кто такой Баргамот? «Городовой Барагмот, или иначе, городовой бляха №20 по своему внешнему виду напоминал мастодонта, т. е. крупное ископаемое животное, т. к. был толстый, высокий, сильный, громогласный. Обидно городовому, что все проносят мимо куличи, яйца, идут в церковь, а он голоден и не может, как все, участвовать в празднике».

1. Какое полное имя у Баргамота? (Иван Акиндиныч Бергамотов)
2. А почему автор даёт такую фамилию своему герою? «Можно предположить, что автор иронизирует над своим героем, противопоставляя его грубость такому нежному и деликатному плоду, как бергамот»
3. В каких словах чувствуется, что автор иронизирует над своим героем?
4. Прочтите эти словосочетания:
5. «Видна фигура на полицейском горизонте, маленькие заплывшие глазки, сравнение с мастодонтом»

Почему, несмотря на иронию, этот человек симпатичен?«Он при всей своей грозности мягкий и безобидный человек. Хороший семьянин. В свободное время любит копаться в огороде. Что-то вроде нежности поднимается в его душе, когда он представлял себе, как подарит своему сынишке Ванюшке крашеное яичко».

Найдите описание Баргамота, когда он всем своим видом пытался доказать Гараське своё превосходство над ним. «Презрительно скосив губы, не человек, а язва, всё исподтишка, всё с язвительностью»

Заслужил ли Гараська такого отношения?«Скорее да, чем нет. Ведь он сам превратил себя в такого человека»

Итак, Баргамот тоскует от того, что придётся тащить этого пьянчужку в участок. И в это время происходит между ним и Гараськой диалог. Прочтите.

Что происходит дальше? «Гараська не успел показать предмета, который нёс с осторожностью в кармане».

Что он нёс и для чего? (Яичко. Похристосываться хотел)

Обычно задиристый, сквернословящий, язвительный Гараська хотел подарить крашеное яичко всегдашнему врагу Баргамоту.

Как после этого меняется поведение Барагамота? Прочтите.

         «В душе Баргамота, который только что досадовал на пьяницу, просыпается стыд и жалость — чувство, которое ему самому трудно в себе осознать.

Он вдруг представил, как мраморное яичко, которое он берёг для сына, разбилось, и как ему, Баргамоту, было бы жаль. Гараська был жалок ему, «как брат родной, кровно своим же братом обиженный».

И уже не обижается Баргамот, а зовёт к себе домой разговляться»

А какие чудеса происходят в доме Барагмота?   «Гараська, ошалевший и притихший, сидит за столом, ест, обжигаясь, горячие щи, и ему совестно за себя, такого грязного, оборванного, пьяного, скверного, за свои заскорузлые пальцы с большими грязными ногтями, которые он впервые у себя заметил».

А что происходит с душой Баргамота? «В начале рассказа душа Баргамота была погружена в богатырский сон. А теперь он деликатно откладывает на потом свой «сюрпризец» Ванятке, чтобы этим не напомнить Гараське о его раздавленном яичке».

Какой момент можно назвать кульминационным?

И вот кульминационный момент книги, который производит необыкновенно сильное впечатление. Супруга городового назвала Гараську по имени-отчеству, а тот даже забыл, когда его так называли.

Супруга Баргамота хотела показать нищему уважение к его личности, а вышло наоборот: Гараська вспомнил, что он – никто, что есть другая жизнь, в которой ему нет места.

Наверное, ему было бы легче, если бы не напоминали об этом…

«У Гараськи, оказывается, есть полное имя — Герасим Андреевич. И Гараська искренне плачет от того, что сегодня впервые его назвали полным именем»

В чём же изюминка произведения? Каким смыслом наполнил писатель банальный, на первый взгляд, сюжет?

• В чём главная мысль рассказа?
• Писатель старается донести до читателя главную мысль своего рассказа: нельзя быть христианином на время, нельзя относиться к людям по-христиански только потому, что сегодня праздник.
• Домашнее задание.
• Отзыв на рассказ Андреева

Источник: https://nsportal.ru/shkola/literatura/library/2019/06/02/konspekt-uroka-po-rasskazu-l-andreeva-bargamot-i-garaska

Краткое содержание «Баргамота и Гараськи» Андреева

Городовой Иван Акидиныч Бергамотов уже много лет занимал пост на Пушкарной улице губернского города Орла. В участке он значился как «бляха № 20», но пушкари — жители Пушкарной улицы — прозвали его Баргамотом.

С нежной и деликатной грушей сорта «бергамот» Иван Акидиныч не имел ничего общего. Природа не обидела Баргамота — был он высокий, сильный, громогласный и «составлял на полицейском горизонте видную фигуру».

По своей внешности Баргамот скорее напоминал мастодонта или вообще одного из тех милых ‹…› созданий, которые за недостатком помещения давно уже покинули землю, заполненную мозгляками-людишками.

Человек возвышенный посчитал бы Баргамота куском мяса, околоточные надзиратели называли его исполнительной дубиной, пушкари же считали его степенным и серьезным человеком.

Твердо Баргамот знал только инструкцию для городовых, которая так прочно засела в его мастодонтовом мозгу, «что вытравить ее оттуда нельзя было даже крепкой водкой».

Так же прочно обосновались там и немногие истины, усвоенные Баргамотом «путем житейского опыта».

Чего не знал Баргамот, о том он молчал с такой несокрушимой солидностью, что людям знающим становилось как будто немного совестно за свое знание.

Вся Пушкарская улица, населенная рабочим людом и украшенная двумя кабаками, уважала Баргамота за неимоверную силу. Каждое воскресенье пушкари развлекались, устраивая «гомерическую драку», после которой Баргамот доставлял в участок самых отчаянных драчунов.

Жил Баргамот в маленькой, покосившейся хибарке с женой и двумя детьми, был хозяйственен, строг и учил домашних жизни «путем физического воздействия». Жена Марья уважала мужа, «как человека степенного и непьющего», что не мешало ей вертеть им с той легкостью, на какую способны только слабые женщины.

Был канун Пасхи. Баргамот стоял на посту в плохом настроении — ему предстояло дежурить до трех часов ночи, и на пасхальную службу он попасть не мог.

Баргамоту хотелось праздника. Кроме того, он был голоден — из-за поста жена не покормила его обедом. Глядя на идущих в церковь нарядных и умытых пушкарей, Баргамот помрачнел еще больше, ведь завтра многих из них ему придется тащить в участок.

Вскоре улица опустела, и Баргамот размечтался — представил себе ожидающий его дома накрытый стол и сына Ванюшу, которому он припас в подарок мраморное яйцо. «Что-то вроде родительской нежности» поднялось со дна его души.

Но тут благодушие Баргамота было нарушено — из-за угла показался совершенно пьяный Гараська.

Шатаясь от забора до забора, Гарасьска натолкнулся на фонарь, заключил его «в дружеские и крепкие объятия», соскользнул вниз и погрузился в задумчивость.

Гараська досаждал Баргамоту больше остальных пушкарей. Этот тощий, оборванный человечек был первым в округе скандалистом. Его били, держали в участке впроголодь, но не могли отучить от «самой обидной и злоязычной» ругани.

Баргамота Гараська ругал так фантастически реально, что тот, не понимая даже всей соли Гараськиных острот, чувствовал, что он обижен более, чем если бы его выпороли.

Чем Гараська зарабатывал на жизнь, оставалось для пушкарей тайной. Трезвым его никогда не видели. Зимой Гараська куда-то исчезал, но «с первым дыханием весны» появлялся на Пушкарской улице и все лето ночевал на огородах, под кустами и по берегу реки. Пушкари подозревали, что Гераська подворовывает, но поймать его на горячем не могли «и били лишь на основании косвенных улик».

Заинтригованный Баргамот выпустил воротник Гараськи, тот лишился опоры, упал и… завыл «как бабы воют по покойнику». Вскоре выяснилось, что он раздавил яйцо, которым хотел похристосоваться с Баргамотом «по-благородному».

Баргамот почувствовал, «что жалок ему этот человек, как брат родной, кровно своим же братом обиженный». Даже ругательства Гараськи не оскорбили его.

Всем своим нескладным нутром он ощущал не то жалость, не то совесть. Где-то, в самых отдаленных недрах его дюжего тела, что-то назойливо сверлило и мучило.

Баргамот решительно поднял Гараську и повел… к себе домой, разговляться. По дороге изумленный бродяга думал сбежать, но ноги совершенно его не слушались. Да и не хотелось ему уходит, уж очень чуден был Баргамот, который путал слова, то объясняя Гараське инструкцию для городовых, то возвращаясь «к вопросу о битье в участке».

Увидев растерянное лицо мужа, Марья противоречить не стала, а налила Гараське миску жирных, огненных щей. Бродяге было невыносимо стыдно из-за своих отрепьев и грязных рук, которые он словно впервые у себя увидел. Когда же Марья назвала его по имени и отчеству — Герасимом Андреичем — из груди его снова вырвался «тот жалобный и грубый вой, который так смутил Баргамота».

Успокаивавшей его Марье Гераська объяснил, что уже много лет никто не называл его так уважительно.

Краткое содержание «Баргамота и Гараськи» Андреева

1. Мій улюблений твір леоніда андрєєва Твір по літературі: Мій улюблений твір леоніда андрєєва Моїм улюбленим оповіданням Андрєєва є «Баргамот і Гараська». Це перше оповідання письменника,…
2. Краткое содержание «Большого шлема» Андреева Они собирались три раза в неделю, чтобы сыграть в карточную игру «винт». Воскресенья оставляли «на долю всяких случайностей» — приходу…
3. Краткое содержание рассказа Андреева «Ангелочек» Сашка — герой «рождественского рассказа» Андреева — обладал непокорной и смелой душой, не мог спокойно отнестись ко злу и мстил…
4. Краткое содержание рассказа Андреева «Кусака» Собака всю жизнь копит злобу на мир, где ее обижают и люди, и другие собаки. Зимой она находит пустующую дачу,…
5. Краткое содержание «Петьки на даче» Андреева Парикмахерская Осипа Абрамовича, в которой жил и работал Петька, располагалась возле квартала, заполненного «домами дешевого разврата». В грязном, полном мух…
6. Краткое содержание рассказа Андреева «Красный смех» «…безумие и ужас. Впервые я почувствовал это, когда мы шли по энской дороге — шли десять часов непрерывно, не замедляя…
7. Краткое содержание пьесы Андреева «Жизнь Человека» На протяжении всего действия на сцене находятся Некто в сером и второй безымянный персонаж, молчаливо стоящий в дальнем углу. В…
8. Краткое содержание «Рассказа о Сергее Петровиче» Андреева I Сергей Петрович был студентом третьего курса естественного факультета. Родом он был из Смоленска, где до сих пор жили его…
9. «Рассказ о семи повешенных» Андреева краткое содержание Старый, тучный, измученный болезнями человек сидит в чужом доме, в чужой спальне, в чужом кресле и с недоумением рассматривает свое…
10. «Жизнь Василия Фивейского» Андреева краткое содержание Как муравей — песчинка к песчинке — строил отец Василий свою жизнь: женился, стал священником, произвел на свет сына и…
11. Краткое содержание повести Андреева «Иуда Искариот» Среди учеников Христа, таких открытых, понятных с первого взгляда, Иуда из Кариота выделяется не только дурной славой, но и двойственностью…
12. Краткая летопись жизни и творчества Л. Андреева 1871, 9 (21) августа Родился в Орле в семье землемеpa-таксатора Николая Ивановича Андреева и дочери разорившегося польского помещика Анастасии Николаевны…
13. Поэтика и проза Леонида Андреева Андреев родился 9 августа 1871 г. в семье частного землемера Николая Ивановича Андреева и дочери обедневшего польского помещика Анастасии Николаевны…
14. Действие и содержание рассказа Леонида Андреева «Бен Товит» Творчество Леонида Андреева — яркий луч в русской литературе конца XIX начала XX века. В это время в духовной жизни…
15. Личность Леонида Андреева Андреев начинал как наивный, непритязательный, довольно сентиментальный реалист в старой «филантропической» традиции, в манере, больше напоминающей Короленко, чем Горького, —…
16. Гуманистический пафос рассказа Л. Н. Андреева «Кусака» Гуманистический пафос рассказа Л. Н. Андреева «Кусака» Гуманистический пафос рассказа Л. Н. Андреева «Кусака» 1. Автобиографичность рассказа. 2. Жизнь бездомной…
17. Обсуждение рассказа Леонида Андреева «Иуда Искариот» Загадка рассказа Леонида Андреева «Иуда Искариот». Компания молодых людей возвращалась домой с вечеринки. Шли вдоль железнодорожных путей. Вдруг отставший от…
18. Краткое содержание «Махабхараты» «Великая [битва] бхаратов» — древнеиндийский эпос, состоящий приблизительно из ста тысяч двустиший-шлок, разделенных на 18 книг, и включающий в себя…
19. Краткое содержание «Панчатантры» «Пятикнижие» — всемирно известное собрание индийских сказок, басен, рассказов и притч. Вставные рассказы «Панчатантры» (около 100 в разных версиях), проникшие…
20. Краткое содержание «Аси» Тургенева Н. Н., немолодой светский человек, вспоминает историю, которая приключилась, когда ему было лет двадцать пять. Н. Н. тогда путешествовал без…

Источник: https://ege-russian.ru/kratkoe-soderzhanie-bargamota-i-garaski-andreeva/

Русская литература. Л.Н. Андреев. «Баргамот и Гараська»

7 «Б» класс Урок 53 Русская литература

Тема: Л.Н. Андреев. «Баргамот и Гараська». Авторская характеристика образов-персонажей. Роль диалога и речевые характеристики персонажей. Нравственные идеи рассказа.

Цель: 1. Способствовать формированию знаний учащихся об авторской характеристике образов-персонажей, роли диалога и речевых характеристиках персонажах; 2. способствовать развитию памяти, внимания, логического мышления; 3. продолжить формирование дисциплинированности, ответственности, воспитанности, нравственных качеств.

• Тип урока: комбинированный
• Оборудование, наглядность: интерактивная доска, учебное пособие, раздаточный материал
• Ход урока:

1.Оргмомент.

2. Подготовка к восприятию — Психологический настрой учащихся (2 мин).

Продавец стоял за прилавком магазина и рассеянно смотрел на улицу. Одна маленькая девочка подошла к магазину и буквально прилипла к витрине. Когда она увидела то, что искала, её глаза заблестели от восторга…

Она вошла внутрь и попросила, чтобы ей показали бусы из бирюзы.

— Это для моей сестры. Вы можете красиво завернуть их? — спросила девчушка.

1. Хозяин с недоверием посмотрел на малышку и спросил:
2. — А сколько у тебя денег?
3. Девочка вытащила из кармана платочек, развернула его и высыпала на прилавок горсть мелочи. С надеждой в голосе она спросила:
4. — Этого хватит?
5. Там было всего несколько мелких монет. Девочка с гордостью продолжала:

— Знаете, я хочу сделать подарок своей старшей сестре. С тех пор, как умерла наша мама, сестра заботится о нас, а на себя у неё не остается времени. Сегодня у неё день рождения и я уверена, что она будет счастлива получить такие бусы, они очень подойдут под цвет её глаз.

Мужчина взял бусы, прошел вглубь магазина, принес футляр, положил в него бирюзу, обернул лентой и завязал бант.

— Держи! — сказал он девочке. — И неси осторожно!

Девчушка выбежала и вприпрыжку понеслась к дому. Рабочий день подходил к концу, когда порог того же магазина переступила молодая девушка. Она положила на прилавок знакомый продавцу футляр и отдельно оберточную бумагу и развязанный бант.

— Эти бусы были куплены здесь? Сколько они стоили?

— А! — сказал хозяин магазина, — стоимость любого изделия в моем магазине — это всегда конфиденциальный договор между мной и клиентом.

Девушка заявила:

— Но у моей сестры было только несколько монет. Бусы из настоящей бирюзы, так ведь? Они должны стоить очень дорого. Это нам не по карману.

• Мужчина взял футляр, с большой нежностью и теплотой восстановил упаковку, вручил девушке и сказал:
• — Она заплатила самую высокую цену… Больше, чем мог заплатить любой взрослый: она отдала всё, что имела.
• Тишина заполнила маленький магазинчик, и две слезы скатились по лицу девушки, сжимающей в дрожащей руке небольшой сверток…

3. Опрос домашнего задания – чтение и краткий пересказ по главам «Детство» Л.Н. Толстого

4. Определение целей урока (2 мин).

-знать о личности Л.Н. Андреева, истории создания рассказа «Баргамот и Гараська»;

-уметь анализировать прозаическое произведение.

5. Слово учителя (5 мин)

1) О Л.Н. Андрееве

2) О истории создания рассказа

Рассказ был написан в 1898 году по просьбе редакции газеты «Курьер» специально для пасхального номера и стал первым шагом начинающего писателя к литературной славе.

Герои рассказа имели реальных прототипов, хотя его сюжет, вероятнее всего, вымышлен. Фамилия городового Баргамотов явно происходит от прозвища, так как характеризует, прежде всего, внешний его облик.

Баргамот (бергамот) — один из распространенных в России Х1Х века сортов груш.

Леонид Андреев вспоминал, что рассказ в редакции был принят без всякого восторга, и это казалось ему закономерным, так как он сам о своем произведении был «мнения среднего».

«Нельзя поэтому передать моего удивления, — рассказывает писатель в дневнике, — когда я являюсь в понедельник … в Суд и редакцию и там только и слышишь «Баргамот и Гараська»… Говорят, что рассказ – украшение всего пасхального номера.

1. — Что вы знаете о Пасхе? (пост, накануне пасхи, пасхальное воскресенье)
2. 6. Физминутка
3. 7. Словарная работа
4. Разговеться — по прошествии поста поесть скоромной пищи.
5. Благостная весть — приятная весть, весть, приносящая благо
6. Великопостные колокола — звон таких колоколов размеренный, а на Пасху- весёлый перезвон.
7. Обедня — церковная служба у православных, совершаемая утром или в первую половину дня.

8. Чтение рассказа учителем, затем учащимися по цепочке.

• 9.Работа по рассказу
• == Каковы ваши впечатления от рассказа?
• == Как изменилась Пушкарная улица и её жители перед Христовым Воскресением?

«Вскоре потянулись в церковь и пушкари, чистые, благообразные, в пиджаках и жилетах поверх красных и синих шерстяных рубах, с бесконечным количеством сборок, сапогах на высоких и острых каблучках. Каждый бережно нёс узелок с пасхой и куличами».

В такой день, когда все радуются, на душе у Барагамота очень пусто.

== Скажите, кто такой Баргамот.

«Городовой Барагмот, или иначе, городовой бляха №20 по своему внешнему виду напоминал мастодонта, т. е. крупное ископаемое животное, т. к. был толстый, высокий, сильный, громогласный. Обидно городовому, что все проносят мимо куличи, яйца, идут в церковь, а он голоден и не может, как все, участвовать в празднике».

1. == Почему автор так подробно описывает нравы Пушкарной улицы?
2. «Пушкари известны своим пьянством, сквернословием, но в этот день они другие»
3. == Скажите, а какое полное имя у Баргамота? (Иван Акиндиныч Бергамотов)
4. == А почему автор даёт такую фамилию своему герою?
5. «Можно предположить, что автор иронизирует над своим героем, противопоставляя его грубость такому нежному и деликатному плоду, как бергамот»
6. == В каких словах чувствуется, что автор иронизирует над своим героем?
7. Прочтите эти словосочетания:
8. «Видна фигура на полицейском горизонте, маленькие заплывшие глазки, сравнение с мастодонтом»
9. == Но почему, не смотря на иронию нам очень симпатичен этот человек?

«Он при всей своей грозности мягкий и безобидный человек. Хороший семьянин. В свободное время любит копаться в огороде. Что-то вроде нежности поднимается в его душе, когда он представлял себе, как подарит своему сынишке Ванюшке крашеное яичко».

== Кто является вторым героем рассказа? Найдите моменты в рассказе, где автор, знакомя нас с

Гараськой, использует юмор. (Гараськина беседа со столбом)

Уже в описании Гараськи юмор какой-то грустный. Гараська паясничает, но за этим клоунством видна боль его души. Но пока мы, читатели эту боль не замечаем.

— И так, Баргамот тоскует от того, что придётся тащить этого пьянчужку в участок. И в это время происходит между ним и Гараськой диалог.

== А что происходит дальше? «Гараська не успел показать предмета, который нёс с осторожностью в кармане».

• == Найдите описание Баргамота, когда он всем своим видом пытался доказать Гараське своё превосходство над ним.
• «Презрительно скосив губы, не человек, а язва, всё исподтишка, всё с язвительностью»
• == Заслужил ли Гараська такого отношения?
• «Скорее да, чем нет. Ведь он сам превратил себя в такого человека»

== И так, Баргамот тоскует от того, что придётся тащить этого пьянчужку в участок. И в это время происходит между ним и Гараськой диалог. Прочтите.

== А что происходит дальше?

«Гараська не успел показать предмета, который нёс с осторожностью в кармане».

==А что он нёс и для чего? (Яичко. Похристосываться хотел)

Обычно задиристый, сквернословящий, язвительный Гараська хотел подарить крашеное яичко всегдашнему врагу Баргамоту.

== А как после этого меняется поведение Барагамота?

«В душе Баргамота, который только что досадовал на пьяницу, просыпается стыд и жалость — чувство, которое ему самому трудно в себе осознать.

Он вдруг представил, как мраморное яичко, которое он берёг для сына, разбилось, и как ему, Баргамоту, было бы жаль. Гараська был жалок ему, «как брат родной, кровно своим же братом обиженный».

И уже не обижается Баргамот, а зовёт к себе домой разговляться»

1. Прочтите
2. == Какое слово использует автор, чтобы показать превращения в Баргамоте, так изумившее Гараську? (Баргамот был так чуден)
3. А какие чудеса происходят в доме Барагмота?
4. «Гараська, ошалевший и притихший, сидит за столом, ест, обжигаясь, горячие щи, и ему совестно за себя, такого грязного, оборванного, пьяного, скверного, за свои заскорузлые пальцы с большими грязными ногтями, которые он впервые у себя заметил».
5. == А что происходит с душой Баргамота?

«В начале рассказа душа Баргамота была погружена в богатырский сон. А теперь он деликатно откладывает на потом свой «сюрпризец» Ванятке, чтобы этим не напомнить Гараське о его раздавленном яичке».

• == А какова концовка рассказа?
• «У Гараськи, оказывается, есть полное имя — Герасим Андреевич. И Гараська искренне плачет от того, что сегодня впервые его назвали полным именем»
• 10. Домашнее задание: Характеристика образов Баргамота и Гараськи (кластер)

11. Подведение итогов. Выставление оценок.. (Рефлексия)

Источник: https://infourok.ru/russkaya-literatura-ln-andreev-bargamot-i-garaska-1540704.html