Утопия — это идеальное общество всеобщей справедливости, существующее лишь в воображении. Термин происходит от названия книги английского философа XVI века Томаса Мора «Утопия». В дальнейшем слово стало нарицательным — утопиями стали называть все литературные произведения, посвященные описанию идеального государства и общества.
Сегодня слово «утопия» обычно употребляться в переносном смысле и означает несбыточную мечту, неосуществимые фантазии. Например: «Коммунизм — это утопия, его невозможно построить в реальном мире».
Слово используется и в отрицательном смысле — как ничем не подкрепленный мечтания, и в положительном — как нечто идеальное, к чему нужно стремиться.
Утопический — это значит фантастический, несбыточный, слишком хороший, чтобы быть правдой. Например: «Политик выступил с утопической программой».
Роберт Макколл. «Пролог и обещание» (1983)
«Утопия» Томаса Мора
Изначально Утопия — это название вымышленной страны из книги англичанина Томаса Мора, опубликованной в 1516 году. Utopia на латыни означает «нигде», «место, которого нет». Полное название книги — «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия». Полный текст можно прочитать здесь.
В первой части «Утопии» Томас Мор критикует современную ему Англию: особенно разорение крестьян, которых богачи выгоняют с земли и отдают поля под пастбища для овец («Овцы съели людей»). Гуманист Мор выступает против королевского деспотизма, войн, смертной казни.
Томас Мор. Портрет работы Ганса Гольбейна Младшего. 1527
В второй части книги Мор рассказывает об устройстве фантастического острова Утопии, где удалось построить идеальное государство. Утопия включает 54 города, в каждом из которых живет 6000 так называемых «семей».
В«семье» — 10-16 взрослых, которые занимаются определенным ремеслом. Вокруг городов живут «деревенские семьи», где каждый горожанин обязан проработать не меньше двух лет.
Труд обязателен для всех, но утопийцы работают всего по шесть часов в день.
Чиновников в Утопии выбирают, причем на высокие должности — только из числа ученых. Эти мудрые мужи образуют городской сенат, а тот выбирает князя. Просвещенный монарх правит пожизненно, если не будет уличен в деспотизме.
В Утопии нет частной собственности — Томас Мор считал ее злом. Поэтому почти нет преступности, не нужны сложные законы. Утопия ни с кем не воюет, но готова к обороне. В Утопии царит веротерпимость, запрещен только атеизм .
Судьба самого Томаса Мора сложилась печально. Он вступил в конфликт с королем Генрихом VIII. Когда монарх решил развестись с очередной женой, порвал отношения с Папой Римским и создал независимую Англиканскую церковь, Мор ушел с поста лорда-канцлера. Он отказался принести присягу на верность династии. За это вольнодумец был в 1534 году посажен в Тауэр, а летом 1535-го ему отрубили голову.
Перед казнью 57-летний Томас Мор держался стойко и шутил с палачом: «Помогите мне взобраться на эшафот, а уж спущусь я как-нибудь сам».Палач попросил у приговоренного прощения, в ответ Мор поцеловал его и сказал, что не держит зла.
Казнь Томаса Мора. Иллюстрация 1870 года из Библиотеки конгресса США
От Атлантиды до Стругацких. Знаменитые утопии
Жанр утопии существовал еще до того, как появилось это слово. Например, знаменитая Атлантида, описанная в диалогах Платона «Критий» и «Тимей», — это классическая утопия. Греческий философ устами героев рассказывает об Атлантиде, якобы существовавшем в древности островном государстве, и ее мудром устройстве. Томас Мор в своей «Утопии» напрямую ссылался на Платона.
Еще одна известнейшая утопия — «Город Солнца», который философ-монах Томмазо Кампанелла написал в начале XVII века в тюрьме инквизиции.
Кампанелла провел за решеткой 27 лет — он подвергался пыткам, но избежал смертного приговора, симулируя безумие, и был пожизненно заточен в тюрьме.
В Городе Солнца все живут общиной, там нет частной собственности и семьи — детей растит и воспитывает государство.
Известны десятки утопий разных эпох и направлений — от религиозных до рационалистических: «Христианополис», «Фрейландия», «Путешествие в землю Офирскую» и многие другие.
План Города Солнца. Из книги «Мир архитектуры: лицо города».Изображение: kannelura.info
В XX веке утопия сближается с научной фантастикой и футурологией. Свой вклад в ее развитие внес Герберт Уэллс (например, в романе «Освобожденный мир»). Элементы утопии присутствуют в фантастике братьев Стругацких под названием «Мир Полудня» — коммунистического будущего на Земле (повесть «Полдень, XXII век» и другие произведения).
Сейчас больше нет некоммунистов. Все десять миллиардов — коммунисты… Но у них уже другие цели. Прежняя цель коммуниста — изобилие и душевная и физическая красота — перестала быть целью. Теперь это реальность.
Аркадий и Борис Стругацкие. «Полдень, XXII век» (1959-60)
Что такое утопический социализм
Утопический социализм — общее название для социалистических учений, существовавших до появления марксизма.
В первой половине XIX века идеи о справедливом преобразовании общества выдвигали Анри Сен-Симон, Шарль Фурье и Роберт Оуэн.
Проект Новой Гармонии — колонии, которую предложил основать в Америке Роберт Оуэн. Гравюра Ф. Бейта. 1838 годВ России под их влиянием Александр Герцен и Николай Огарев стали вынашивать идеи «общинного социализма» — создания справедливого общества на базе русской крестьянской общины. Эти мысли получили развитие в идеологии народников — сторонников крестьянского социализма.
А «величайшим представителем утопического социализма в России», по словам В.И. Ленина, был Николай Чернышевский — автор романа «Что делать?». Как в свое время Кампанелла, Чернышевский писал свой роман за решеткой — в Петропавловской крепости.
Марксисты, к которым относился и Ленин, считали все эти построения несбыточными, ненаучными — отсюда и название «утопический социализм». «Марксисты должны заботливо выделять из шелухи народнических утопий здоровое и ценное ядро искреннего, решительного, боевого демократизма крестьянских масс», — писал В.И. Ленин в статье «Две утопии».
После победы революции 1917 года в СССР «наивному» утопическому социализму противопоставляли научный коммунизм.
Возникновение научного социализма подорвало социальное значение утопии… Марксистская социология рассматривает утопию как одну из форм неадекватного отражения социальной действительности
Философский энциклопедический словарь. 1983
Противники коммунистической идеологии, однако, обвиняют в утопизме и ее саму. Обещание дать «каждому по потребностям», взяв «от каждого по способностям», невыполнимо, и поэтому наступление коммунизма обещают лишь в отдаленном будущем, указывают критики.
Что такое антиутопия и дистопия
Антиутопия или дистопия — это жанр, противоположный утопии. В антиутопических произведениях доказывается, что построить идеальное общество невозможно: эти попытки порождают тоталитаризм и жестокость. Государство вмешивается во все стороны жизни людей, лишает их свободы, а попытки бороться за человеческое достоинство пресекает репрессиями.
Наиболее известные романы в жанре антиутопии — «Мы» Евгения Замятина, «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли, «1984» Джорджа Оруэлла, «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери.
Кадр из фильма «1984» по произведению Джорджа Оруэлла
«Мор. Утопия» и «Битва за Утопию»
Слово «утопия» используется в массовой культуре. Например, существует две популярные игры с этим словом в названии: «Мор (Утопия)» и «Эволюция: Битва за Утопию».
«Мор (Утопия)» или Pathologic — российская компьютерная игра 2005 года, посвященная выживанию в странном городе в условиях смертельной эпидемии.
На выбор предлагается три протагониста — Бакалавр, Гаруспик и Смозванка. После того, как игрок выбирает одного из них, двое других также действуют в игре параллельно.
Помимо сюжетных заданий, герою нужно заботиться о еде, сне и том, как не заразиться Песочной Язвой.
Обложка игры «Мор (Утопия)»
Критики высоко оценили игру, похвалив ее за оригинальность, множество вариантов прохождения, незабываемую атмосферу и глубину диалогов. Кто-то называл ее «игровым артхаусом». Коммерческого успеха «Мор» не имел, но приобрел немало верных поклонников, что позволяет отнести ее к разряду культовых видеоигр.
Несомненное достижение российской игровой индустрии, возврат к тем далеким, давно ушедшим временам, когда никто не боялся экспериментов. Обладающий чертами нескольких жанров, «Мор» — это, в первую очередь, великолепная история, при каждом пересказе звучащая чуть иначе. Волшебно и незабываемо.
Рецензия на игру «Мор (Утопия)» на сайте Absolute Games
«Мор (Утопия)». Скриншот из игры: AG.ru
В названии игры «заключена некоторая ирония — к Томасу Мору это никакого отношения не имеет», признают разработчики. Первоначально они хотели назвать игру «Эпидемия», но это слово сочли слишком тривиальным. Поэтому использована игра слов: Мор как автор «Утопии» и мор как болезнь, а утопия — как название его книги и как нечто фантастическое, невероятное.
В 2014 началась разработка новой игры под названием «Мор» (Pathologic 2) для PC, PS4 и Xbox One.
«Эволюция: Битва за Утопию» (Evolution: Battle for Utopia) — мобильная игра 2014 года. Сочетает черты «стрелялки», ролевой игры и головоломки.
Протагонист «Эволюции» — капитан космического корабля, который потерпел крушение на планете Утопия, пережившей глобальную катастрофу.
Задача игрока — строить базу и защищать ее от нападений монстров, сражаться с другими игроками, попутно разгадав загадку Утопии.
Игровой процесс «Эволюция: Битва за Утопию». Скриншот с сайта evo.my.com
Источник: https://www.anews.com/p/107492667-chto-takoe-utopiya-tomas-mor-kommunizm-i-antiutopiya/
[Рецензия] «Мор» (Pathologic 2) (PC)
Неоспоримая сила игр как искусства в
том, что они позволяют не просто
рассказать историю, но и заставить
прочувствовать ее на эмоциональном
уровне так, как ни одно другое медиа не
способно. К сожалению, этой особенностью
мало кто пользуется. Зато отечественная
Ice-Pick Lodge предпочитает отрываться на
полную. Ее невероятный проект «Мор.
Утопия» был не просто интерактивным
рассказом, а настоящей пьесой, где
центральная партия выпадала игроку.
Четырнадцать лет спустя разработчики
возвращаются с серьезно обновленной
постановкой. Сюжетное полотно сплетено
заново из знакомых Линий. К чему они
могут привести, вы узнаете в самом
начале. Вопрос в том, сможете ли вы
изменить исход.
День
двенадцатый. Пролог
Спектакль подходит к концу. Но
постановкой не доволен никто, и в первую
очередь, вы. Не понятно, что случилось, но
очевидно — ничего хорошего. Город в огне.
Вернее даже, в агонии. Его уже не спасти,
но был бы в запасе еще хоть один день…
Жаль, его герою никто не даст.
Но режиссер
предлагает попробовать пройти весь путь
заново. Может, все сложится иначе? Актеры,
все по местам! Давайте, с самого начала!
Артемий Бурах, учившийся где-то далеко от
родных мест, получает тревожное письмо
от отца — лекаря в захолустном Городе.
Артемий родной край не сильно жалует, но
вернуться должен. Итак, Артемий, твой
выход!
День
первый
Неспокойная
выдалась поездка. Трястись в грузовом
вагоне — то еще удовольствие. Да и сосед
Артемию попался странный: в гробу спит,
речи странные ведет. Да и бог с ним.
Выспаться бы герою, ведь в ближайшее
время с отдыхом будет очень и очень туго.
Стоит спрыгнуть со станции, как на героя
наваливается банда головорезов. Но
Артемий не лыком шит и сам отправляет
налетчиков на тот свет. Чем, правда,
навлекает на себя нелюбовь населения с
самого приезда.
Он и не догадывается, что
неприятности только начинаются.
Город на реке Горхон — странное место.
Он словно застрял на границе миров,
сплетая в себе рациональное и
мистическое. Здесь за людьми следуют их
собственные Тени, и городские вынуждены
уживаться с суеверным степным народом.
К
их роду принадлежит и сам Артемий — он
олицетворяет собой симбиоз разных
культур, как и его родной край. Скоро ему
предстоит вспомнить о своих корнях, но
прямо сейчас есть проблемы насущнее —
героя с ходу обвиняют в убийстве.
Не
только троих работников, которые сами
напросились, но и собственного отца!
Весть облетает все районы, и чтобы как
можно раньше отвести от себя подозрения,
действовать придется наперегонки со
временем. Привыкайте, ведь именно
неумолимый бег стрелки на часах станет
одним из главных ваших врагов. Главный
герой или нет, мир никого не ждет —
зарубите себе на носу.
День второй
Обвинения сняты, однако настоящий
убийца все еще на свободе. Клубок интриг
начинает потихоньку раскручиваться. Или
закручиваться — зависит от точки зрения.
Зато точно можно утверждать, что жизнь с
каждой секундой становится тяжелее.
Артемий — вовсе не сверхчеловек, а
значит, долго не протянет без еды, воды и
пары часов здорового сна.
Живите
моментом, но думайте о будущем —
важнейший урок, который требуется
запомнить как можно раньше.
События в Городе продолжают
стремительно развиваться. Однако
участвовать в каждом из них вовсе не
обязательно. Вы вольны сами
распоряжаться свободным временем,
история в любом случае будет идти своим
чередом.
И кто знает, иногда даже
бездействие — лучшее решение. Игра об
этом сразу предупреждает. Выбор в ваших
руках. Как и последствия на вашей совести
— сделанного уже не изменишь.
Даже
гибель Артемия влияет и на него самого, и
на окружающий мир.
Как в жизни с
возрастом течение времени
воспринимается по-разному, так и в игре
каждый день пролетает быстрее
предыдущего. На счету каждая секунда, и
пользоваться ими нужно рационально:
планируйте каждый шаг, составляйте
оптимальный маршрут и не забудьте
выкроить часик-другой на сон. Как Артемию
найти преступника, если он от усталости с
ног валится?
День
третий
Хотя не беглый
убийца представляет главную опасность.
На сцену выходит куда более страшный
враг — таинственная болезнь. Самое время
герою вспомнить, что он врач и что лечить
людей — его святая обязанность.
Не
только по образованию, но по роду своему
и крови: он — менху, так у степного народа
зовутся те, кто умеет лечить.
Только им
разрешено вскрывать тела, ведь они знают
Линии — незримые нити, что нельзя
увидеть глазами, можно лишь
почувствовать душой.
Колокол
объявит начало великого Мора. Следовать
путями Линий — единственная надежда,
поэтому Артемий обязан вспомнить
традиции предков: слушать травы и
смотреть вглубь слоев. На заброшенном
складе, где когда-то проводил
исследования отец, есть нужное
оборудование для создания особых
отваров из местных растений. С их помощью
получится хоть кому-то помочь. Хоть
кого-то спасти.
День четвертый
По ночам на улицах становится все
опаснее, и лучше бы Артемию обзавестись
хоть каким-то оружием к этому моменту.
Кулаки, конечно, не подведут, но острый
нож — куда более надежное средство
самообороны.
Сподручнее лишь револьвер,
но подобной роскошью разжиться
сложновато. Только не забывайте следить
за экипировкой — без должного ухода она
быстро испортится.
Хорошо, что каждый
встречный может помочь с ремонтом, а в
родном жилище Артемий и сам подлатает на
верстаке дырявый плащ.
Днем приходится работать в театре,
ставшем импровизированным госпиталем, —
врачебная клятва обязывает. Надо
успевать лечить больных. Таблетки,
укрепляющие иммунитет, снижают риск
заражения, однако гарантии не дают. Но
даже шанс лучше, чем ничего.
Остается
решить, кому его подарить: другу или
случайному незнакомцу? Равна ли ценность
их жизней? Одно утешение — за успешное
спасение положена монета. Эта монета
спасет и Артемия, и пациентов.
В Городе,
отрезанном от мира, предметы первой
необходимости с каждым днем все дороже.
День
пятый
Бандиты
окончательно распоясались: не боятся уже
при свете дня выходить на промысел,
обчищают дома в зараженных кварталах.
День все короче. Эпидемия
распространяется стремительно. Выбор
все сложнее, а времени на раздумья все
меньше. Остается лишь бежать что есть
силы.
Теперь понятно, почему врачи не
могут уделить больному больше минуты.
Ведь в эту минуту умирает кто-то другой.
Где найти время на друзей, которые
нуждаются в помощи? Когда искать убийцу
среди всего хаоса? Как через зараженные
районы добраться до дома, где лишь путем
проб и ошибок получается искать панацею,
терпя поражение за поражением?
День шестой
Улицы полны не только бандитов, но и
чумных. Квартал за кварталом
безжалостная «песчанка» опустошает
город, оставляя позади лишь пустынные
улочки и заброшенные дома.
Некоторые
местные вовсе сошли с ума — думают, будто
болезнь можно выжечь в прямом смысле
слова. Люди лежат прямо на улицах,
мучаясь от боли.
Каждый шаг подвергает
Артемия новому испытанию: потратит ли он
последнюю порцию пилюль на случайного
больного? Врач же и сам не застрахован от
болезни…
День
седьмой
Мор — не просто
болезнь. У него есть голос. Голос, который
так и норовит зацепить Артемия
побольнее. Шутит, издевается. Но почему?
Неужели оно… боится?
- День восьмой
- Все смешалось. Дни пролетают один
за другим… - День девятый
- …в безумных поисках лекарства…
- День
десятый - …и жалких
попытках спасти хоть кого-то. - День
одиннадцатый - Улицы
завалены трупами. - Город на
военном положении. - Успеет ли
Артемий? - Успеете ли вы?
День 12.
Эпилог
Пьеса подходит к
завершению. Каждый и, в первую очередь, вы
сыграл свою роль. Можно ли было что-то
сделать иначе? Наверняка. Жалеете ли вы о
сделанном выборе? Если да, то придется
начинать заново. Снова переживать этот
кошмар.
До тех пор, пока не придет
понимание: здесь нет счастливого финала.
Город был обречен с самого прибытия
Артемия. Нет здесь верных решений. Вы
могли лишь пытаться делать все, что в
ваших силах, спасая единицы, пока умирают
десятки, сотни и тысячи людей.
Если вы не
теряли надежду до самого конца — это и
есть победа.
За четырнадцать лет
со дня выхода оригинала авторы не только
выкинули ироничный подзаголовок из
названия «Мор.
Утопия», но и постарались привести
произведение к актуальному состоянию.
Они во многом переделали игру, но
сохранили суть.
Впрочем, «Мор» — отнюдь
не последнее выступление труппы, ведь мы
узнали только историю Артемия Бураха,
Гаруспика. Эти тяжелейшие двенадцать
дней придется пережить еще дважды: в роли
Бакалавра и Самозванки. Но это будут
другие истории.
Источник: https://www.zoneofgames.ru/articles/54551-recenziya—mor—pathologic-2-pc.html
Томас Мор, "Утопия" – краткое содержание с цитатами :: SYL.ru
«Утопия» Томаса Мора, краткое содержание которой приведено в этой статье, — знаменитое произведение английского писателя и юриста, чье название стало нарицательным для всего жанра. Книга была впервые издана в 1516 году. Ее полное название — «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове «Утопия».
Первая книга
«Утопия» Томаса Мора, краткое содержание которой вы сейчас читаете, начинается со своеобразного вступления. Томас Мор пишет письмо своему другу Петру Эгидию, в котором просит прочесть свое произведение и подсказать ему, не упущены ли какие-то важные детали.
Повествование ведется от имени самого автора. Он приезжает во Фландрию в качестве посла, чтобы встретится с Петром. Там он знакомится с опытным мореплавателем Рафаилом, который только что вернулся из очередного путешествия.
Рафаил знает множество обычаев и законов, которые существуют в других странах. Рассказывает о тех, которые, по его мнению, можно было бы применить в европейском государстве.
Петр советует мореплавателю применить свои знания, устроившись к государю советником. Но Рафаил категорически против.
Он считает, что цари слишком много внимания уделяют военному делу, стремясь приобрести новые земли, вместо того, чтобы заботиться об уже имеющихся.
При этом те советники, которые у них есть, как правило, поддерживают владыку, чтобы не уронить свое имя и не впасть в немилость. Рафаил же категорически осуждает войну, считая ее абсолютно бессмысленной.
Его возмущает, что убийство и мелкое воровство наказывают одинаково — человека могут отправить на эшафот.
При этом толстосумы блаженствуют в роскоши, а обычные люди много работая, нищенствуют, а это способствует развитию преступности.
Как стать успешным государством?
В «Утопии» Томаса Мора, краткое содержание которой перед вами, отмечается, что каждое государство стремится иметь сильную армию и неограниченное количество золотых запасов, которые необходимы для содержания войск. Война же агрессорам необходима только для того, чтобы дать солдатам опыт в бою.
Рафаил ведет себя как истинный философ, отмечая, что всегда хочет говорить только правду, поэтому он предпочитает воздержаться от государственных дел. При этом мореплаватель с удовольствием рассказывает о государстве, чьи нравы, обычаи и законы пришлись ему по душе больше всего.
Вторая книга
Вторая книга «Утопии» Томаса Мора, с кратким содержанием которой вы можете познакомиться в этой статье, начинается с описания вымышленного острова. Он назван Утопия в честь его основателя — Утопа.
На этом острове существуют 54 города. Везде одинаковые учреждения, нравы и законы. Это обязательное правило. Центральное поселение — город Амаурот. Все земли на острове поровну распределены между областями. А городские и сельские жители раз в два года меняются местами. В деревню постоянно приезжают те семьи, которые до этого еще не работали на земле.
Вокруг Амаурота огромный и глубокий ров, сам город окружен башнями и бойницами. Он выделяется красотой и чистотой. Возле каждого дома разбит сад, при этом частная собственность упразднена до такой степени, что раз в десять лет жители Утопии меняются домами. Кому где жить выбирают по жребию.
Из произведения Томаса Мора «Утопия», краткое содержание на брифли есть, но вы его можете найти и в этой статье, мы узнаем, как организована система управления.
Каждыми тридцатью семьями руководит филарх, а над десятью филархами стоит протофиларх. Всего на острове 200 протофилархов, которые выбирают себе князя для руководства страной. Он правит на протяжении всей жизни.
А вот на всех остальных должностях перемены происходят ежегодно.
Занятия утопийцев
В «Утопии» Томаса Мора, краткое содержание которой вы сейчас читаете, утверждается, что все утопийцы поголовно занимаются земледелием. В дополнение к этому у каждого есть какое-то свое уникальное ремесло, которое он передает детям и внукам по наследству.
При этом никого не заставляют заниматься чем-то определенным. Если ремесло, которое культивируется в его семье, ему не по душе, его переводят в семейство с нужным ему занятием.
Рабочий день на острове Утопия продолжается шесть часов. Все остальное время его жители посвящают изучению наук или домашним делам. Те, кто проявляет в науках особое усердие, выдвигается в разряд ученых. Только из этих людей выбирают представителей духовенства, дипломатов, послов и руководителей государства.
Быт жителей острова
В книге «Утопия» Томаса Мора, краткое содержание которой вы сейчас читаете, описывается, что во время работы все жители острова одеваются в шкуры. А на улицы выходят в плащах. При этом их цвет и крой у всех одинаков. Каждому выдается ровно одно платье на два года. В семье все слушаются старейшего.
Когда выясняется, что город перенаселен, то часть граждан отправляют в колонию, то же самое происходит в обратном случае. В центральной части каждого города расположен рынок. На него свозятся все товары и продовольствие. В любой день каждый желающий может взять себе все, что ему заблагорассудится. Всего и так в изобилии. Во дворцах регулярно проводятся общественные ужины и обеды.
Переезжать из города в город жители Утопии могут только с разрешения траниборов и сифогрантов. За самоволие в этом вопрос им грозит суровое наказание, а в случае повторного нарушения даже рабство.
Деньги и товары
В книге Томаса Мора «Утопия», читать краткое содержание вы можете в этой статье, описывается, что на острове есть все необходимое в нужном количестве и даже в избытке. Часть даже отдают малоимущим в другие страны, а остальное продают.
Деньги утопийцы применяют только во внешней политике, их они берегут на случай войны. При этом драгоценные металлы, например, золото и серебро, презирают. Из них делают кандалы, в которые заковывают рабов, а сами ими вообще не пользуются. В драгоценные камни играют дети, пока остаются маленькими. Повзрослев, они их оставляют.
Больших высот и успехов жители острова добились в искусствах и науках. Когда к ним приезжают в гости жители других государств, те подробно и детально знакомятся с их научными достижениями и культурой. Быстро все осваивают и развивают на своей территории.
В «Утопии» Томаса Мора, краткое содержание по главам есть в этой статье, утверждается, что вся жизнь жителей острова наполнена удовольствиями для тела и духа, а также добродетелями. Все отношения построены на справедливости и честности, во главу угла ставится помощь больным и немощным. Одно из главных удовольствий для утопийцев — здоровье. В тоже время они ценят силу, красоту и проворство.
Рабство в Утопии
В тоже время на острове существует рабство. В него обращают жителей острова, совершивших какие-либо позорные деяния, либо приговоренных к казни представителей других народов, оказавшихся в Утопии. Один из основных принципов состоит в том, что труд рабов приносит больше пользы, чем их казнь.
Тяжелобольные граждане редко решаются на самоубийства, потому что жизнь для них — основное удовольствие. Такой поступок здесь все считают большим грехом. Строго карается и супружеская измена.
Утопийцы хоть и копят деньги на возможную войну, но сами любое вооруженное противостояние считают недопустимым зверством. Для победы во внешних делах предпочитают использовать дипломатию и хитрость, часто подкупают приближенных государя-противника. Только когда эти методы не оказываются действенными, они решаются на военные сражения.
Войну Утопия ведет с помощью иноземных солдат, которым щедро платят. Собственные граждане назначаются на руководящие должности в армии. При этом Утопия готова не только защищаться на международной арене. Страна оставляет за собой право вступиться за угнетаемые народы, но только в том случае, если сражения будут происходить на чужих землях.
Религия
В Утопии все жители вольны выбирать любую религию. Запрещено кого-то насильственно обращать в ту или иную веру. Большинство поклоняется единому богу, которого зовут Митра. При этом никто не страшится смерти. В «Утопии» Томаса Мора, краткое содержание с цитатами есть в этой статье, говорят, что «новая, еще более счастливая жизнь сулит встречу с богом».
Так заканчивает свой рассказ о далеком идеальном государстве Рафаил.
Источник: https://www.syl.ru/article/359173/tomas-mor-utopiya-kratkoe-soderjanie-s-tsitatami
Томас Мор «Утопия» – краткое содержание — Русская историческая библиотека
- :
- Томас Мор — краткая биография
- «Утопии» Томаса Мора
на нашем сайте есть и другие статьи, посвящённые Т.
Мору и истории социалистической идеологии: Томас Мор, Томас Мор «Утопия» – основные идеи, Кампанелла «Город Солнца» – краткое содержание и анализ, Платон «Государство» – реферат с цитатами, Катары (ересь), Восстание Дольчино, Табориты и их учение, Мюнстерская коммуна, Сенсимонизм, Идеи Луи Блана
Прославленный английский литератор, автор «Утопии», Томас Мор (More, 1480-1536), родившийся в Лондоне около 1480, был сыном юриста и сам избрал своей профессией юриспруденцию. Но с ранней молодости он полюбил гуманизм и отдался ему с увлечением, познакомившись с Эразмом Роттердамским.
Мор был в то время еще молодой человек, и, вероятно, влияние Эразма содействовало развитию его природной склонности к сатирическому тону. Они остались на всю жизнь друзьями. Занимая высокие должности, Томас Мор сохранил скромные привычки, не любил важничать.
Автор «Утопии» был веселый, приветливый человек; личные его потребности были очень ограничены, но он был очень гостеприимен и щедр. Он очень любил музыку; разговор его был шутливый; во всех неприятностях он сохранял светлое спокойствие души и сохранил его, подвергшись смертному приговору.
Он смеялся над «темнотой» монахов, но оставался верен учению католической церкви, соблюдал её обряды, постился, бичевал себя, прожил четыре года в лондонском картезианском монастыре и довольно долго думал поступить в орден картезианцев.
Томас Мор, автор «Утопии». Художник Ганс Гольбейн Младший, 1527
Подобно многим другим в ту эпоху борьбы противоположных идейных и религиозных систем, Мор не выработал себе последовательного образа мыслей, искал опоры в принципах, не соответствовавших его характеру.
При короле Генрихе VIII, любившем разговаривать с умными людьми, покровительствовавшем науке и заслужившем льстивые похвалы английских и иноземных гуманистов, Томас Мор быстро поднялся до очень высокого положения в государстве.
Король отправлял его послом к другим государям; он стал государственным казначеем, спикером (президентом) палаты общин и наконец лордом-канцлером. Кроме «Утопии» Мор написал и богословские трактаты, нападал на Лютера, защищал католичество против протестантизма.
Он считал приверженцев начавшейся на его глазах Реформации врагами закона и королевской власти, и поэтому преследовал их. Дело о разводе Генриха VIII с первой женой погубило Томаса Мора: он отказался дать присягу на признание короля главою церкви и был осужден Генрихом на смертную казнь. Спокойно, с веселой шуткой он положил голову на плаху 6 июля 1536.
«Утопии» Томаса Мора
Томас Мор писал эпиграммы, стихотворения по поводу праздников, полемические сочинения, написал историю Ричарда III на английском языке и сам перевел ее на латынь.
Но знаменитейшее его произведение – небольшой рассказ «О наилучшем общественном устройстве и о новом острове Утопии», политический роман, написанный отчасти под влиянием «Государства» Платона. Слово «Утопия» (от греч. у-топос) значит «земля, которой нет нигде», фантастическая страна.
Но в те времена плаваний Колумба и Магеллана и других изумительных географических открытий многие полагали, что Утопия представляет описание действительного быта на каком-нибудь новооткрытом острове.
Описание этого идеального быта очень понравилось «просвещённым», наклонным к гуманизму людям того времени, сознававшим недостатки действительности. «Утопия» Томаса Мора была напечатана в 1516 году. Кратко перескажем её содержание.
Мореплаватель Гитлодей открыл в далекой части океана остров Утопию, о котором ничего не знали европейцы.
Там люди живут совершенно не так, как в Европе, где государства устроены в интересах богатого сословия, где вешают воров, но поддерживают такое состояние общества, которое неизбежно создаёт воров, где множество тунеядцев окружает могущественных людей, где содержатся войска и огромные количества земли находятся во владении немногих.
На острове Утопии совершенно иное устройство, справедливое и счастливое. Оно имеет демократическое основание; все правители избираются народом, некоторые на год, другие, как например государь, на всю жизнь. Частной собственности на Утопии Мора нет. Труд и наслаждение распределены равномерно.
Главное занятие жителей – земледелие, кроме того каждый учится какому-нибудь ремеслу, Правительство наблюдает за тем, чтобы каждый трудился: тунеядцев там нет; время труда и время отдыха определены законом. Освобождены от физической работы только те, кто посвящает себя науке и успешно занимается ей; из них на Утопии избираются духовные сановники, высшие правители и государь.
Карта воображаемого острова Утопия, художник А. Ортелиус, ок. 1595
Все произведения труда составляют общественную собственность. Те бесполезные вещи, которые в Европе ценятся дорого, там находятся в пренебрежении. Жители Утопии берутся за оружие только для своей защиты или для освобождения порабощенных народов. Законы у них простые, имеют очень небольшой объем. За тяжелые преступления виновный наказывается рабством.
Основанием нравственности служит сообразность жизни с природой и разумом. В религиозных делах владычествует полная терпимость. Согласно Мору, жители Утопии считают необходимыми только три основных догмата: веру в Бога и Провидение, в бессмертие души, в воздаяние за дурное и хорошее в загробном мире.
Духовенство обязано воздерживаться в общественном богослужении от всего, что может стеснять свободу совести. Признавая Бога, которого называют Митрой, жители Утопии не делают никаких изображений его, и общественные молитвы говорят о нем в таких широких выражениях, что каждый может понимать их, сообразно своему убеждению. Никакого принуждения в деле религии не допускается.
Число праздников очень невелико. Каждому празднику предшествует примирение между родственниками. Многие из жителей Утопии поклоняются солнцу, луне, звездам; многие воздают религиозные почести памяти героев (великих людей, оказавших большие услуги человечеству); очень распространено также христианство.
Когда однажды некий фанатик стал говорить, что все нехристиане осуждены на вечное мучение в аду, он был изгнан, как возбудитель вражды между людьми.
Священники на Утопии держатся разных религий, совершают обряды каждый по своей вере. Число священников очень невелико.
Они избираются из людей самой чистой нравственности; они учат детей, помогают взрослым своими советами, подвергают порочных отлучению от религиозного общества; этого наказания люди очень боятся, потому что духовенство пользуется большим уважением.
Священники служат народу примером хорошей семейной жизни, потому что они все женаты, они женятся на девушках самой хорошей нравственности. Никакой юридической власти они не имеют, действуют на народ только убеждением. Они ведут трудовую жизнь, делят с народом все его работы, участвуют и в войне.
Такова картина счастливой жизни на Утопии, как её видел сам Томас Мор. Однако эта более подробное знакомство с этой писательской идиллией раскрывает в ней зримые черты казарменного социализма, внедрить который можно лишь открытым насилием. Об этой стороне книги знаменитого «гуманиста» – см. подробнее в статье Томас Мор «Утопия» – основные идеи.
Источник: http://rushist.com/index.php/literary-articles/2623-tomas-mor-utopiya-kratkoe-soderzhanie
Guide :: Мор. Утопия. Прохождение
Механика, основы и советы по прохождению
Прохождение составлено на базе руководств авторов natali и Эврании, с личными добавлениями и заметками.
Важная деталь: советую воспользоваться картой из данного руководства . Она значительно упростит ориентирование по городу.
WSAD – передвижение;Е – использовать, разговор, открыть;Пробел – прыжок;F – фонарь;V – визир, помогает увидеть зараженные области;ЛКМ (левая кнопка мыши) – атака, если в руках отмычка – взлом;ПКМ (правая кнопка мыши) – блок (альтернативная атака);Tab – руки героя. Чтобы начать бой (рукопашный, с применением ножа или огнестрельного оружия), вам, прежде всего, нужно нажать Tab. Чтобы использовать оружие, нажмите Tab, затем откройте инвентарь и выберите то оружие, которое хотите использовать;Shift левый – красться;R – перезарядка;I – инвентарь;М – карта (колесико мышки – масштаб, красная стрелка – ваше месторасположение), светло-коричневые здания на ней – это магазины и аптеки; темно-красные – дома всех значимых героев игры. Красная ладонь обозначает места, значимые для основного задания, белая ладонь – места дополнительных заданий;Q – дневник – список заданий: основных и дополнительных, а также ваша миссия;L – читать письма. На каждый день есть своя вкладка. Переключатся между ними можно, нажав соответствующую цифру вверху окна;Р – состояние игрока. Здесь отображаются все главные показатели, за которыми вам придется следить на протяжении всей игры, а также приводится список ваших Приближенных. Если показатели достигнут максимума (усталость, голод, инфекция) или минимума (здоровье), персонаж умрет. Первый день для всех троих персонажей, как правило, очень сложный тем, что запасы слишком мелкие, и для серьезных дел они не годятся. Перво-наперво стоит посетить кладбище за усадьбой Каиных, там всегда есть три еды, обычно это хлеб и молоко в различных сочетаниях. Далее, при наличии свободных денег стоит каждый день наведываться в кабак к Андрею Стаматину, выкупая у бармена кофе и украшения на обмен, как и сдавать товары этому же бармену — его расценки выгоднее. Старайтесь основательно запасаться патронами (револьвера, на мой взгляд, хватит), в чем помогут дети и Гриф на складах (хотя и цены у него кусаются). Не ленитесь заглядывать в урны — иголки, колечки, браслеты, бусы, часики и бритвы пополнят ассортимент для детских игр, оседая в карманах персонажа медикаментами и патронами. Пустые бутылки, наполненные водой из бочек на улицах, охотно принимают праздные гуляки, выдавая взамен бинты и жгуты (жгуты при равной ценности обмена восстанавливают меньше здоровья, нежели бинты). Кроме того, ассортимент мусорных урн и ящиков обновляется несколько раз в сутки. На третий день появляются зараженные области, с крысами, больными и подобными прелестями. На четвертый день — постзараженные области: бандиты разгуливают среди бела дня, мародеры и вездесущие крысы. На шестой день в городе появляюстя поджигатели и летучие облачка заразы, которая лишает иммунитета героя и увеличивает заразу. На девятый день приходит армия, и ходить по городу инфицированным становится смертельно опасно — огнеметчики не внимают объяснениям, что ты тут просто примус починяешь, полоснут из огнемета, и поминай как звали. Так что старайтесь держать уровень инфекции в состоянии, когда он не достиг критического состоянии и не отображается на экране. День двенадцатый в разы спокойнее предыдущих.
Репутация: не забывайте повышать свою репутацию. Чем выше у вас репутация, тем дружелюбнее вас встречают жители и тем легче вам обменять или купить что-то.
Если репутация упадет до критического уровня, вам сложнее будет совершать обмен, более того, на вас будут нападать и избивать.
Повысить репутацию можно убивая бандитов, мародеров, поджигателей и помогая зараженным в инфицированных зонах.
Здоровье: здоровье вы можете повышать при помощи жгутов и бинтов, которые можно купить в аптеке или выменять у пьяниц. Также рекомендую перед сном использовать, например, мерадорм.
Он снижает усталость и повышает (незначительно) здоровье. Будьте внимательны, если у вас значительный уровень инфекции, во сне, здоровье будет не увеличиваться, а уменьшаться.
Поэтому, прежде всего, вам будет необходимо уменьшить уровень инфекции в организме.
Иммунитет: при соприкосновении с крысами, зараженными, облаками серого дыма и песочными ангелами уровень иммунитета будет уменьшаться, а уровень инфекции увеличиваться. Поднять иммунитет можно с помощью иммунокорректоров и тивириновой настойки.
Инфекция: увеличивается при контакте с серым дымом, зараженными, крысами, песочным ангелом. Снижается антибиотиками и панацеей.
Голод: если позволяют деньги, скупайте все продукты, какие найдете в магазинах. Учтите, что после пробуждения, персонаж будет чувствовать голод и его нужно будет утолить.
Не забывайте перед сном утолять голод (если его шкала выше среднего), так как во время сна шкала растет и если она достигнет максимума к пробуждению, персонаж умрет.
Самая сытная еда — копченое мясо и рыба, за ними идут свежее мясо и рыба.
Усталость: вам придется много передвигаться по городу и к концу дня (а возможно и раньше, все будет завесить от состояния организма персонажа) шкала может достигнуть максимума.
Вы можете понизить уровень усталости сном (с применением, например, мерадорма), съев лимон или кофе (при этом у вас незначительно понизится здоровье).
Сон под мерадормом, морфином, эторфином или новокаином позволяет быстрее выспаться, а
Обмен:
Мальчик в шарфе и куртке нараспашку: бритва, заточенные лезвия, часы, стеклышки, нож – медикаменты, патроны;Маленький мальчик – иглы, орехи, крючки – патроны;Маленькая девочка – кольца (золотое и серебряное), орехи, цветок, крючок, иглы – патроны, медикаменты, порошки (появляются на третий день);Бойкая барышня (девочка с двумя хвостиками) – иглы, кольца (золотое и серебряное), цветок, браслет, серьги – патроны, медикаменты;Пьяница – бутылка с водой – жгуты или бинты. Бинты повышаю здоровье больше, чем жгуты;Мужчина в вязаной шапочке – починка оружия;Женщина в переднике – починка одежды;Патрульные – тивирин, заточенные лезвия, горючая смесь (шестой день — у Поджигателей) – патроны, еда.Для Гаруспика:Горбун – кровь, человеческие органы – жгуты и бинты;Черви-травники – кровь здоровых людей, человеческие органы здоровых людей – травы.Для Самозванки:Андрей Стаматин – травы – тивириновые настои.
Применение отмычки: у детей вы можете выменивать одноразовые отмычки, чтобы открывать запертые дома. Нажмите tab, чтобы появились руки героя, затем в инвентаре выберите отмычку, подойдите к интересующей вас двери так, чтобы она подсветилась, и нажмите левую кнопку мыши, а потом Е.
Ночные игрища: ночью на улицы Города выходят бандиты. Неизвестно, какую академию они кончали, но ножи у них получается метать весьма метко, что приводит к смерти протагониста.
Как только он заметит вас, и вытянет нож для броска, отходите от него резко в сторону, перпендикулярно направлению метанию ножа, и сближайтесь. Замах, подошел, ударил, отступил.
Урон наносится только когда точка прицела находится на цели и только в момент, когда оружие достигает прицела после замаха.
Собранные бритвы меняются у детей и с третьего дня у патрульных на еду.
Совет: персонаж двигается несколько быстрее полубоком, чем просто по прямой.
Источник: https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=545899024
Краткое содержание «Утопии» Мора — Помощник для школьников Спринт-Олимпиады
лат. Utopia · 1516Краткое содержание книги
Читается за 6 минут, оригинал — 4,5 ч
Фрагмент картины Фра Беато Анджелико «Снятие с креста»
- Очень кратко
- Первая книга
- Вторая книга
Идеальное устройство острова Утопия, где упразднены деньги и частная собственность, а правителей выбирают граждане, противопоставляется европейским державам XVI века, где ведутся войны за чужие земли.
Книга начинается своеобразным вступлением — письмом Томаса Мора к другу Петру Эгидию с просьбой прочесть «Утопию» и написать, не ускользнули ли от Мора какие-то важные детали.
Первая книга
Повествование ведётся от лица Томаса Мора. Он прибывает во Фландрию в качестве посла и встречает там Петра. Тот знакомит друга с опытным мореплавателем Рафаилом, который много путешествовал.
Рафаил, узнав множество обычаев и законов других стран, выделяет такие, которые можно использовать во благо в европейских государствах.
Пётр советует мореплавателю употребить свои знания, устроившись на службу к государю советником, но тот не желает заниматься этим — цари много внимания уделяют военному делу и стремятся приобрести всё новые земли вместо того, чтобы заботится о своих собственных.
Все советники, как правило, поддерживают в этом владыку, дабы не испортить свою репутацию и не впасть в немилость. Рафаил же осуждает войну и считает её бессмысленной. Мелкое воровство и убийство караются одинаково: смертной казнью. Богачи купаются в роскоши, проводя своё время в праздности, а простой люд тяжко работает, нищенствуя, что и способствует преступности.
Каждая держава считает нужным иметь армию и неограниченное количество золота для содержания войска, война же необходима хотя бы для того, чтобы дать опыт солдатам в резне.
Как истинный философ, Рафаил хочет говорить правду, поэтому стоит воздержаться от занятий государственными делами. Мореплаватель рассказывает о государстве, чьи обычаи и законы пришлись ему по душе.
Вторая книга
Остров Утопия назван в честь основателя этого государства, Утопа. На острове пятьдесят четыре города. Нравы, учреждения и законы везде одинаковы. Центром является город Амаурот. Поля равномерно распределены межу всеми областями. Городские и сельские жители каждые два года меняются местами: в деревни прибывают те семьи, которые ещё здесь не работали.
Амаурот окружён глубоким рвом, бойницами и башнями. Это чистый и красивый город. Возле каждого дома есть прекрасный сад. Частная собственность настолько упразднена, что каждые десять лет утопийцы по жребию меняют свои дома.
Каждые тридцать семейств выбирают себе филарха (или сифогранта), над десятью филархами и их семействами стоит протофиларх (или транибор). Все двести протофилархов выбирают князя, который руководит страной. Его избирают на всю жизнь. На других должностях лица меняются ежегодно.
Все мужчины и женщины в стране занимаются земледелием. Помимо этого каждый изучает какое-то ремесло, которое передаётся по наследству.
Если кто-то тяготеет не к семейному делу, его переводят в семейство, которое занимается нужным ремеслом. Рабочий день длится шесть часов. Свободное время, как правило, посвящают наукам или своему делу.
Наиболее усердные в науках продвигаются в разряд учёных. Из них выбирают духовенство, послов, траниборов и главу государства — адема.
Во время работы утопийцы одеты в шкуры, по улицам они ходят в плащах (крой и цвет одинаков на всём острове). У каждого одно платье на два года.
В семьях повинуются старейшему. Если города перенаселены, то граждан Утопии переселяют в колонии, и наоборот. В центре каждого города есть рынок, куда свозят товары и продовольствие. Там каждый может взять себе сколько нужно: всё имеется в достаточном изобилии. Во дворцах собирается вся сифогрантия для общественных обедов и ужинов.
Утопийцы могут перемещаться между городами с позволения траниборов и сифогрантов. За произвольное передвижение утопийца ждёт наказание, при повторном нарушении — рабство.
Всё необходимое в Утопии есть в таком количестве, что часть отдают малоимущим других стран, остальное продают. Деньги утопийцы используют только во внешней торговле и хранят на случай войны. Золото и серебро они презирают: в кандалы из этих металлов заковывают рабов, утопийцы им вообще не пользуются. Драгоценные камни служат детям игрушками. Взрослея, они оставляют их.
В науках и искусстве утопийцы достигли больших высот. Если у них гостят иностранцы, граждане Утопии детально знакомятся с их культурой и науками, быстро их постигают и развивают у себя.
Жизнь утопийцев состоит из добродетели и удовольствий тела и духа. Отношения строятся на честности и справедливости, граждане помогают слабым и заботятся о больных. Здоровье — одно из главных удовольствий, также ценится красота, сила и проворство.
В рабство обращают за позорное деяние утопийцев или приговорённых к казни представителей других народов. Труд рабов приносит больше пользы, чем казнь.
Тяжело больным даётся право прервать свои мучения: ведь жизнь — это удовольствие, такой поступок не считается грехом. Прелюбодеяние тяжко карается.
Утопийцы считают войну зверством, поэтому для победы, прежде всего, используют хитрость, подкуп приближённых государя-врага и так далее. Если этот метод не помогает, они делают ставку на военные сражения.
Утопийцы нанимают иноземных солдат и щедро им платят. Своих граждан ставят лишь на руководящие должности.
Они могут вступить в войну для защиты угнетённых народов, но никогда не допускают сражений на своих землях.
В Утопии граждане свободно выбирают любую религию. Никто не имеет права пытаться насильственно обращать другого в свою веру или унижать иноверца. Большинство верит в единого бога, называют его Митрою. Никто не боится смерти: новая, ещё более счастливая жизнь сулит встречу с богом.
Священники в большом почёте не только у утопийцев, но и других народов. Их так же избирают граждане Утопии, могут избираться и женщины. Священники не подлежат суду. Они даже могут остановить битву и спасти проигрывающих, в том числе и противников утопийцев.
Рафаил заканчивает рассказ, и Мор, отмечая его утомлённость, не решается высказаться о нелепости некоторых законов утопийцев.
ПредыдущаяСледующая
Источник: https://Sprint-Olympic.ru/uroki/literatura/pereskazy/48459-kratkoe-soderzhanie-utopii-mora.html
Томас Мор (Утопия, краткое содержание)
О проекте / иппу / иппу — краткие лекции / томас мор (утопия, краткое содержание)
Томас Мор (политические и правовые воззрения)
Утопия Томаса Мора – краткое содержание
Главным произведением Томаса Мора (1478-1535 годы) по праву считается «Золотая книга, столь же полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» (её же часто сокращённо называют просто «Утопия»), которая была написана в 1516 году. Множество идей в данном труде было заимствовано автором у Платона.
Данная книга состоит из двух частей: в первой автор подвергает критике современное общество, анализируя порядки, которые в то время существовали в Англии, а также обсуждая причины преступности и несправедливости.
Во второй же части труда Мором изображается в мельчайших подробностях политический и общественный строй Утопии (от двух слов – «место» и «нет»).
Утопия представлена Мором как федерация из пятидесяти четырёх городов, управление каждого из которых базируется на выборных началах. Каждые тридцать семей избирают на годичный срок филарха, а во главе десяти таких филархов стоит протофиларх, из которых в свою очередь складывается сенат. Сенат возглавляет князь, избранный филархами из четырёх кандидатур, которые выставляет народ.
Все должностные лица избирались на один год, кроме князя, который занимал свою должность на протяжении всей жизни (если народ не уличит его в тирании). Основными функциями должностных лиц были надзор и организация общественных работ, а также контроль за соблюдением законов. Таким образом, судебная и исполнительная власть были совмещены.
Согласно Мору в Утопии господствует свободная веротерпимость.
При этом в ней одновременно сосуществуют несколько культов, и нет никаких ограничений, которые были бы связаны с той или иной религией, однако в Утопии не допускается атеизм.
Всё же в качестве основной религии для острова Томас избрал собственную – католицизм, но при этом освобождённый от всего, что сам Мор считал неприемлемым и рациональный.
Мор был одним из первых, кто подчеркнул, что запутанность и сложность современного законодательства отвечает лишь интересам знати и является направленным против трудящихся.
Именно по этой причине в Утопии нет юристов и так мало законов, а их формулировки отличаются чёткостью.
Там нет необходимости в сложном законодательстве ещё и по той причине, что споры между населением крайняя редкость, ведь там отсутствует частная собственность.
Интересное:
Источник: http://www.student-pravo.ru/ippu-kratkie-lekcii/tomas-mor-utopia-kratko/
Загрузка...
