Краткое содержание рассказов рылеева за 2 минуты

Биография писателя

Рылеев написал много произведений в жанре поэмы и думы. Одно из них — «Смерть Ермака» — входит в состав философско-патриотического цикла. Он включает также:

• «Димитрий Донской»;
• «Вещий Олег»;
• «Державин»;
• «Богдан Хмельницкий»;
• «Волынский».

Критики и коллеги автора по-разному отзывались о его творчестве. Пушкин говорил, что в произведениях Рылеева нет ничего русского и государственного, кроме имен реальных исторических личностей.

Писатель был не только литературным, но и публичным деятелем. Он родился 18 сентября 1795 года, а всю жизнь провел в Санкт-Петербургской губернии, селе Батово. В 1801 Кондратий поступил в кадетское училище, а через 12 лет уже принимал участие в походах российской армии в другие страны.

Знаменитую сатирическую оду «К временщику» Рылеев написал в 1820. А спустя год писатель вступил в Вольное общество приверженцев русской словесности, он также был участником масонской ложи «К пламенеющей звезде».

Он служил в уголовной палате Санкт-Петербурга. В 1824 Рылеев стал главой управленческого отдела российско-американской кампании.

Вместе с Бестужевым Кондратий работал над альманахом «Полярная звезда», который вышел в 1825.

Жизнь Рылеева оборвалась в возрасте 30 лет. Он был одним из тех, кто возглавлял декабристское восстание. Его и еще пятерых офицеров приговорили к казни на эшафоте. Поэт погиб 13 июля 1926 года.

Главные герои

Перед тем как делать анализ «Смерти Ермака», необходимо познакомиться с героями думы. На их создание Рылеева натолкнули реальные исторические события и личности. Основные персонажи:

Ермак — это атаман казаков, отличается храбростью и тяжелым характером. Он заботится о своих товарищах, при этом сам остается отличным воином. С его помощью Российская империя присоединила к своим территориям Сибирь. Но судьба Ермака закончилась трагически — он погиб в водах Иртыша.

Дружина атамана также довольна смелая, но некоторые казаки раньше были разбойниками. Они изменили свой образ жизни и примкнули к Ермаку.

Благодаря покорению Сибири воины хотели заработать на безбедное существование. Противником казаков были татары во главе с Кучумом — ханом, который владел северными землями.

Иван Грозный в тексте вспоминается как человек, который подарил Ермаку доспехи. Именно из-за них и утонул атаман.

Содержание думы

В 1822 году Кондратий Рылеев закончил написание своей думы «Смерть Ермака». Позже к ней написали музыку, и произведение превратилось в песню. Сама история основана на реальных событиях. Главный герой — атаман Ермак Тимофеевич, известный тем, что способствовал присоединению Сибири к русским землям. Произошло это событие во времена правления Ивана Грозного — во второй половине XVI века.

У атамана была собственная дружина, он воевал с Кучумом, который отказывался платить дань Москве и подчиняться русскому царю. Хан хотел сам править Сибирскими землями, из-за этого оказал сопротивление даже собственным братьям. Они покорились власти Ивана Грозного, за что Кучум и казнил их.

Рассказ повествует об очередном сражении хана с атаманом. В битве полегло много воинов, а татары сбежали в степи.

Так как целью Ермака было покорение сибирского властителя, он отправился за ним в погоню. Вместе со своими казаками, которых осталось всего 50, атаман разбил лагерь на ночь возле устья реки Вагай. Воины уснули, а сам Ермак охранял их сон, но и он задремал.

Кучум напал на дружину внезапно, его люди уничтожили почти всех из русской дружины. Казачий предводитель бросился в реку, стараясь догнать стругов. Но под тяжестью двух кольчуг, одну из которых подарил ему царь, и оружия он утонул. Хотя у татар есть другая легенда о его гибели: шею Ермака проткнул копьем их богатырь Кутугай.

Тело нашли рыбаки и вытащили его на сушу. Со всех окрестностей приехали мурзы, посмотреть на умершего атамана. К ним присоединился и его старый враг — Кучум. Татары не остановились на этом, они решили поиздеваться над трупом. Несколько дней тело Ермака расстреливали из луков.

В это время татары продолжали пировать и шуметь, а позже выбросили истерзанные останки. Но труп атамана лежал на воздухе целый месяц и не разлагался. Воины Кучума решили раздеть Ермака, забрали себе его доспехи и похоронили за мусульманским кладбищем.

Это знатное место расположено в деревне Баишево.

Анализ произведения

На написание «Смерти Ермака» Рылеева вдохновили подвиги русских героев. Свой взгляд на их поступки он и выложил в думе. Писатель тщательно изучал сведения и предания об атамане, искал его описание в старинных легендах. Так он узнал, что в день гибели Ермака была сильная гроза. Он утонул в буйных волнах реки.

Свое небольшое произведение Рылеев начал со слов, описывающих природу. Ревет буря, шумит ливень, мечутся молнии, гремит гром, завывают ветры в ночной темноте. Писатель пользовался выразительными приемами, чтобы создать угнетающую атмосферу произведения.

На берегу реки сидит Ермак, он размышляет о судьбе своих товарищей. Его интересует то, достойно ли прошла их жизнь, ведь многие казаки до службы на русского царя были головорезами и разбойниками. Данные мысли словно наталкивали атамана на размышления о смерти.

Ермак не осуждает прошлое своих товарищей, их отрицательная характеристика не волнует его. Наоборот, он восхищается мужеством и храбростью. Плохие поступки атаман считает важным жизненным уроком, а битву с противниками — искуплением прошлых злодеяний. Его казаки изменились, они являются верными подданными царя.

Вечная борьба и героическая смерть — вот то, чему посвящена дума «Смерть Ермака».

Кучум — сибирский правитель — показан бесчестным и трусливым. Он побоялся вступить в бой, поэтому напал на казаков ночью. Спящие воины даже не смогли сопротивляться татарам.

Гибель Ермака

Атаман казаков погиб в буйных водах реки. Тяжесть его доспехов потянула Ермака ко дну. Кольчугу ему подарил царь Иван Грозный, именно это снаряжение и послужило причиной смерти воина. Рылеев осмелился написать думу так, что читатели поняли ее тему и основную мысль не сразу. Автор выражается образно: герой променял свою свободу на служение царю, из-за чего и погиб.

Рылеев подчеркивает, что умереть за родину и за властителя государства — разные вещи. Писатель считает, что личная свобода — это образец идеальной жизни. Ермак стал для него настоящим героем, ведь он не отступал от своих планов, погиб за отечество и товарищей. Но дорогой подарок царя атаман принял зря, ведь он и стал причиной его смерти.

Заканчивается стихотворение описанием природы, каким оно и начиналось. Последние строки передают буйство грозы, беспокойство воды в Иртыше. Словно погода восстает против гибели главного героя, провожает его в последний путь.

Правда и вымыслы

Прежде чем читать думу, нужно узнать о том, какие события в ней реальные и какие художественные средства использовал автор. Освоением Сибири действительно занимался казак Ермак, а колонизацию территории запланировал Иван Грозный.

Но историки не смогли отыскать точную дату походов, биографию самого атамана. Хотя пожилые казаки рассказывали, что на момент поездки в Сибирь Ермаку было 45−50 лет. Он заслужил звание атамана, руководил станичниками. А занять такую должность можно было только длительной службой.

Казаки во время нападения ночью на лагерь бросили своего атамана на берегу, сели в лодки и отплыли от берега. Кольчугу Ермаку царь не дарил. Согласно летописям, он рассчитывался со своими служащими сукном и деньгами.

Представителям военного класса за их подвиги он платил золотом. Да и доспехи казаки надевали непосредственно перед боем, атаман не мог спать в панцире и не успел бы облачиться в него во время внезапного нападения.

Гроза в ту ночь действительно была, гром и шум ливня заглушили шаги войска Кучума. Оставшиеся в живых казаки предпочли забыть этот печальный эпизод, так как множество их товарищей погибло во время нападения.

Так как Рылеев был декабристом, он разделял понятия долга перед монархией и Родиной. Царь стал символом лишения свободы, а поступок Ермака — примером для всех воинов. Хотя казаки в ту ночь погибли не ради отечества, а за идею Ивана Грозного.

Краткое содержание думы «Смерть Ермака» К. Ф. Рылеева

Стихотворение «Смерть Ермака» Рылеев написал в 1821 году. Это одна из дум сборника писателя, посвященного многим историческим личностям и событиям.

Предлагаем прочитать краткое содержание «Смерть Ермака», которое будет полезным при подготовке к уроку литературы, а также для читательского дневника.

В песне описывается смерть казачьего атамана Ермака, нашедшего свой последний приют в водах Иртыша.

Основные персонажи стихотворения

• Ермак – казачий атаман, храбрый воин, сыгравший большую роль в присоединении Сибири к русским землям.

• Кучум – татарский хан, властитель сибирских земель.
• Отряд Ермака – отважные казаки, многие из которых в прошлом были разбойниками.

Краткое содержание песни о «Смерти Ермака»

Рылеев «Смерть Ермака» краткое содержание:

Бушует буря, непрерывно гремит гром, «в стране суровой и угрюмой» на берегу Иртыша сидит казачий атаман Ермак, которого одолевают печальные думы. Рядом с ним находятся его верные товарищи, которых сморил крепкий сон. Глядя на них, Ермак желает им крепче выспаться и набраться сил, чтобы с восходом солнца познать славу или смерть.

Герой рассуждает о судьбе своих соратников, которые в прошлом вели разбойничий образ жизни. В «разбоях злато добывая» они не щадили собственные жизни, проявляя невиданную отвагу и мужество. Но, став участниками похода, вчерашние разбойники смогли послужить на благо Руси. Ермак уверен, что вражеской кровью смыв «все преступленья буйной жизни», его соратники заслужили «благословения отчизны».

Смерть не страшна бывшим преступникам, которые, не жалея живота своего, сражались во славу отечества. Ермак преисполнен гордости за своих товарищей, поскольку они сделали большое дело в покорении северных земель, и благодаря их усилиям «Сибирь царю покорена». Он уверен, что этой заслугой перед страной они в полной мере искупили свои былые грехи, а, значит, «не праздно в мире жили».

Такими мыслями был занят Ермак, даже не подозревая о том, что близок «роковой его удел». Разбушевавшаяся гроза становится идеальным прикрытием для хана Кучума, который вместе со своим войском незаметно подкрадывается к казачьему стану.

Оставшиеся в живых казаки во главе с Ермаком пытаются спастись в бушующих водах Иртыша. Свое спасение они видят в челноках, но до них еще нужно успеть добраться.

В попытке спастись от вражеского меча «Ермак все силы напрягает», однако тяжелые доспехи – «дар царя» – становятся причиной его гибели.

Устав сражаться со стихией, обессиленный атаман становится жертвой бурлящего Иртыша, который поглощает его в своих водах.

Буря продолжает свирепствовать, сверкают молнии, грохочет гром. При свете луны становится заметным труп «в броне медяной» на поверхности серебристых вод Иртыша, в которых отважный атаман Ермак нашел свое последнее пристанище.

Заключение

В своей думе К. Ф. Рылеев высказывает мысль, что верное служение отчизне способно сгладить многие былые прегрешения человека. Высшее благо для воина – пасть в бою за свою Родину.

После ознакомления с кратким содержанием Рылеева «Смерти Ермака» рекомендует ознакомиться с полным вариантом произведения.

Это интересно: Рассказ «Смерть чиновника» был написан в 1883 г. и принадлежит к числу ранних произведений А. П. Чехова.

В характеристике героя важное место занимает внутренний монолог героя, он так переживает о том, что о нём подумает человек с высоким положением в обществе, что в итоге его жизнь обрывается.

Читаем краткое содержание стиха Смерть Ермака

Многим знакомо стихотворное произведение Кондратия Рылеева «Смерть Ермака», краткое содержание которого будет изложено ниже. Одни читали его в учебнике литературы за 8 класс, другие слышали песню, которую исполняет народный хор. Книга Рылеева «Думы», куда входит «Смерть Ермака» вышла в 1825 году. Некоторые произведения поэта были уничтожены после его смерти, потому не сохранились.

История создания

Главный герой — реально существовавший народный предводитель русского войска, воевавшего с татарским ханом Кучумом. Это было во времена Иоанна Грозного в 16 веке. Хан отказывался подчиняться России и платить дань Москве, хотел сам править Сибирью, которую атаман Ермак Тимофеевич присоединил к России.

Казачий предводитель часто воевал с ханом, в последнем сражении атаман потерял множество воинов. Оставшиеся в живых мирно почивали на берегу Иртыша. Тогда на них неожиданно напали хитрые татары. Ермак погиб, желая спасти своих воинов. Он бросился в реку с целью доплыть до лодки, однако тяжелые латы (подарок царя) не дали ему завершить свою цель.

При этом не наблюдалось признаков разложения. Видя это чудо, татары опомнились и похоронили его на своем кладбище, выбрав почетное место.

Это событие поразило Рылеева, и он решил посвятить героическому атаману литературное произведение. Википедия утверждает, что «Смерть Ермака» — своеобразный историко-литературный комментарий поэта на события прежних лет.

Краткий пересказ содержания

Начинается произведение с описания Сибирской природы. Стояла ночь, погода была ветреная, дождливая, гремел гром, сверкали молнии. Но даже при такой непогоде уставшие русские воины крепко спали после битвы. Их предводитель Ермак был погружен в думы о судьбе страны.

Атаман был полон патриотического чувства, любви к народу и желания защитить его от татарских захватчиков. В отряде находились бывшие преступники, но их атаман не осуждает. Напротив, считает, что они кровью омыли свои грехи. Ермак сидит, задумчиво, словно предчувствуя собственную смерть. Атаман незаметно заснул в раздумьях.

В противопоставление главному персонажу изображен хитрый и коварный хан Кучум, который напал на русских воинов ночью, неожиданно, в то время, когда они были объяты сном. Краткое содержание не может передать тех чувств, которые испытал атаман, проснувшись. Они живописно изложены в думе «Смерть Ермака».

Тело Ермака всплыло, его выбросили волны на берег. Заканчивается произведение снова описанием погоды, буря бушевала в ту ночь, словно сочувствуя внезапной гибели атамана и поражению русских войск.

Анализ

Необходимо отметить высокий литературный уровень произведения, соблюдение точной рифмы и размера. Автор использовал великолепные эпитеты для изображения погодных условий и чувств атамана.

Комментарий автора прослеживается на протяжении всего историко-поэтического произведения. Он восхищен героизмом воинов и самого атамана.

Источник: https://mirvdochnoveniya.ru/kratkoe-soderzhanie/smert-ermaka-kratkoe-soderzhanie-stiha-ryleeva-syuzhet-proizvedeniya

Сообщение о Рылееве

Сообщение о Рылееве кратко расскажет Вам о знаменитом участнике декабристского движения, общественного деятеля и выдающегося поэта.

Доклад о Рылееве

Будущий поэт Рылеев Кондратий Федорович родился 18 (29) сентября 1795 года в семье отставного армейского офицера. Его отец очень увлекался картами и проиграл два своих имения. Он хотел вымуштровать сына и отдал его в Петербургский кадетский корпус, где юноша проучился 13 лет (1801 – 1814 годы). Еще в кадетском корпусе обнаружил у себя талант к написанию стихов.

В 1818 году Кондратий Федорович решил заняться творчеством. Через 2 года он женился на Тевяшевой Наталье и вдохновленный этим событием, Рылеев написал знаменитую оду «К временщику». Родители жены поэта были состоятельными украинскими помещиками, которые любезно приняли его, несмотря на транжирство его отца и незавидное положение.

В 1821 году он поступает на службу в уголовную государственную палату Петербурга, а через 2 года переходит в Российско-американскую компанию, получив место правителя канцелярии.

В 1823 году Рылеев стал членом «Вольного общества любителей российской словесности» и по 1924 год занимается изданием «Полярной звезды» вместе с Бестужевым.

Вместе с литературной деятельностью Кондратия Федорович занимался политической деятельностью, входя в Северное декабристское общество. Придерживался он республиканских взглядов.

  Когда осуществлялось шествие декабристов на Сенатскую площадь, он был в первых рядах.

После того, как восстание декабристов было подавлено, поэта арестовали, как и прочих его участников. Его вместе с товарищами приговорили к смерти через повешенье. Рылеева вместе с Пестелем, Каховским, Муравьевым — Апостолом повесили 13 (25) июля 1826 года. При чем поэт дважды терпел удушье, так как в первый раз порвалась веревка. Место погребения неизвестно.

Интересные факты о Рылееве:

• Его назвали на честь первого попавшегося человека на пути в церковь для крещения малыша. Этот человек был отставным военным, и он же согласился стать его крестным.  Маленький Кондратий был единственным ребенком в семье, который пережил младенческий возраст.
• Его мать рассказывала сыну легенду, что когда он болел, ангел-хранитель, учуяв молитву матери, помог Кондратию выздороветь. Но вместе с тем он предрек мальчику трагическую судьбу и раннюю смерть.
• С малых лет любил читать книги и поглотил все, что было в библиотеке Кадетского корпуса, где он обучался. Отец не покупал ему книг, так как не считал их полезными.
• Первую оду написал в 1813 году, посвятив ее Кутузову.
• У него был ребенок, но когда сыну исполнился год, он умер.
• Его жизнь могла бы сложиться иначе: родители жены предлагали ему переехать в Украину  к ним. Но Рылеев решил посвятить себя служению Родине и поехал в Петербург, где его ждала скорая гибель.

Надеемся, что рассказ о Рылееве помог Вам подготовиться к занятию. А свой небольшой рассказ о Рылееве Вы можете оставить через форму комментариев ниже.

Источник: https://kratkoe.com/soobshhenie-o-ryileeve/

К. Ф. Рылеев – Смерть Ермака, краткое содержание

Стихотворение-дума «Смерть Ермака» основано на реальных событиях, и краткое содержание ознакомит читателя с историей покорения Сибири. Краткое содержание думы «Смерть Ермака» невозможно без такого же краткого экскурса в историю.

Во второй половине XVI века неспокойно было на земле Сибирской. Хан Кучум бесчинствовал и совершал набеги на честных купцов, хотя, обещал по договору платить дань русскому царю. Своё обещание Кучум не держал, и его грабежи наносили огромный ущерб торговым караванам.

Такое беззаконие длилось до тех пор, пока помещики не объединились, и не наняли вольных казаков, которые промышляли на Волге. Казаки не подчинялись никому и жили разбоем, но пошли навстречу просьбе купцов, и отправились наводить порядок за Уральские горы.

Рассказ «Смерть Ермака» начинается с того момента, когда атаман сидел на берегу Иртыша и думал о прошлом, настоящем, и будущем. Вокруг бушует гроза, сверкает молния, ветер ревёт, но Ермак погружён в свои думы.

В молодости Ермак и его воины немало грабили, бесчинствовали, но теперь, когда они так много сил и жизней отдали за Русь, Ермак верил, что искупил свою вину, как и его собратья. Однако, буря, воющая вокруг него и его спящих воинов – это отражение дум Ермака, на душе которого было неспокойно.

Хан Кучум подло напал на спящих воинов, и те погибли, не успев даже достать оружие. Бой, вернее, резня, была очень короткой, и Ермаку осталось лишь покинуть поле боя, чтобы бежать за подмогой. Помочь павшим товарищам он уже никак не мог, и бросился в бушующий Иртыш в надежде доплыть до лодок.

Уже лодки совсем близко, казалось бы, что вот оно спасение и свобода, но тяжёлые доспехи, которыми одарил Ермака царь, тащат его на дно.

Царские дары и милости оказались слишком тяжёлыми для Ермака и погубили его. Волны выбросили на берег лишь бездыханное тело воина, а в свете молний сверкали медные доспехи.

В этом моменте скрыт некий подтекст и отношение самого Рылеева к Ермаку, и самодержавию. Автор восхищается мужеством воинов, в частности, самого Ермака, но осуждает его службу царю. Служение Родине и служба государю – это не одно и то же, и самообман от этого не спасёт. 

Сохрани к себе на стену!

Источник: http://vsesochineniya.ru/smert-ermaka-kratkoe-soderzhanie.html

Содержание поэмы Рылеева «Войнаровский»

В основу поэмы Рылеев положил действительное историческое событие, намереваясь подчеркнуть масштабность и драматизм личных судеб героев – Войнаровского, его жены и Мазепы. Автор в поэме намеренно отделен от героя.

Благодаря широкому историческому фону, на котором выступает реальный исторический герой – личность незаурядная, волевая, целеустремленная, в «Войнаровском» усилен по сравнению с думами повествовательный элемент. Однако поэма Рылеева оставалась романтической. Хотя герой и отделился от автора, он выступал носителем авторских идей.

Личность Войнаровского была в поэме идеализирована, эмоционально приподнята. С исторической точки зрения Войнаровский – изменник.

Он, как и Мазепа, хотел отделить Украину от России, переметнулся к врагам Петра I и получал чины и награды то от польских магнатов, то от шведского короля Карла XII. В поэме же Рылеева Войнаровский – республиканец и тиран6оборец. Он говорит о себе: «Чтить Брута с детства я привык».

Образ Войнаровского у Рылеева раздвоился: с одной стороны, Войнаровский изображен лично честным и не посвященным в замыслы Мазепы. Он не может нести ответственность за тайные намерения изменника, поскольку они ему неизвестны.

С другой стороны, Рылеев связывает Войнаровского с исторически несправедливым общественным движением, и герой в ссылке задумывается над реальным содержанием своей деятельности, пытаясь понять, был ли он игрушкой в руках Мазепы или сподвижником гетмана.

Это позволяет поэту сохранить высокий образ героя и одновременно показать Войнаровского на духовном распутье.

Между вольнолюбивыми тирадами Войнаровского и его поступками нет расхождения: он служил идее, страсти, но подлинный смысл повстанческого движения, к которому он примкнул, ему недоступен. В конечном итоге политическая ссылка – закономерный удел героя, связавшего свою жизнь с изменником Мазепой.

Приглушая любовный сюжет, Рылеев выдвигает на первый план общественные мотивы поведения героя, его гражданские чувства.

Драматизм поэмы заключен в том, что герой-тираноборец, в искреннем и убежденном свободолюбии которого автор не сомневается, поставлен в обстоятельства, заставляющие его оценить прожитую жизнь.

Так в поэму Рылеева входит свободы и страдалец, мужественно несущий свой крест, пламенный борец против самовластья и размышляющий, анализирующий свои действие мученик. Войнаровский не упрекает себя за свои чувства. И в ссылке он держится тех же убеждений, что и на воле.

Он сильный, мужественный человек, предпочитающий мучения самоубийству. Вся его душа по-прежнему обращена к родному краю. Он мечтает о свободе отчизны и жаждет видеть ее счастливой. Однако в размышления Войнаровского постоянно врываются колебания и сомнения. Они касаются прежде всего вражды Мазепы и Петра, деятельности гетмана и русского царя.

До своего последнего часа Войнаровский не знает, кого нашла в Петре его родина – врага или друга, как не понимает он тайных намерений Мазепы, но это означает, что Войнаровскому не ясен смысл собственной жизни: если Мазепой руководили тщеславие, личная корысть, если он хотел «воздвигнуть трон», то, следовательно, Войнаровский стал участником неправого дела, если же Мазепа – герой, то жизнь Войнаровского не пропала даром.

Поэт не скрывает слабости Войнаровского. Гражданская страсть заполнила всю душу героя, но он вынужден признать, что многое не понял в исторических событиях, хотя и был их непосредственным и активным действующим лицом. Войнаровский несколько раз говорит о своей слепоте и заблуждениях:

• «Мазепе предался я слепо…
• Ах, может, был я в заблужденье,
• Кипящей ревностью горя, —
• Но я в слепом ожесточенье
• Тираном почитал царя…
• Быть может, увлеченный страстью,
• Не мог я цену дать ему
• И относил то к самовластью,
• Что свет отнес к его уму».

• Свою беседу с Мазепой Войнаровский называет «роковой» и считает ее началом выпавших на его долю бед, а «нрав» самого «вождя» «хитрым». Он и теперь, в ссылке, недоумевает о подлинных мотивах предательства Мазепы, который был для него героем:

• «Мы в нем главу народа чтили,
• Мы обожали в нем отца,
• Мы в нем отечество любили.
• Не знаю я, хотел ли он
• Спасти от бед народ Украйны
• Иль в ней себе воздвигнуть трон, —
• Мне гетман не открыл сей тайны.
• Ко нраву хитрого вождя
• Успел я в десять лет привыкнуть;
• Но никогда не в силах я
• Был замыслов его проникнуть.
• Он скрытен был от юных дней,
• И, странник, повторю: не знаю,
• Что в глубине души своей
• Готовил он родному краю».

Между тем, выразительные картины, всплывающие в памяти Войнаровского, подтверждают его сомнения, хотя истина постоянно ускользает от героя. Народ, чье благо Войнаровский ставит превыше всего, клеймит Мазепу.

Пленный батуринец смело бросает в лицо изменнику:

• «Народ Петра благословлял
• И, радуясь победе славной,
• На стогнах шумно пировал;
• Тебя ж, Мазепа, как Иуду,
• Клянут украинцы повсюду;
• Дворец твой, взятый на копье,
• Был предан нам на расхищенье,
• И имя славное твое
• Теперь – и брань и поношенье!»

Рисуя последние дни Мазепы, Войнаровский вспоминает об угрызениях нечистой совести гетмана, пред взором которого являлись тени несчастных жертв: Кочубея, его жены, дочери, Искры. Он видит палача, дрожит «от страху», в его душу входит «ужас».

И сам Войнаровский часто погружен в «думу смутную», ему тоже свойственна «борьба души». Так Рылеев, вопреки рассказам Войнаровского, частично восстанавливает историческую правду.

Поэт сочувствует мятежному герою-тираноборцу и патриоту, но он понимает, что гражданские чувства, переполняющие Войнаровского, не избавили его от поражения.

Рылеевская поэма как бы предупреждала, что подлинный смысл гражданской деятельности зависит не только от желания личности, от ее активности и готовности принести себя в жертву общему благу, но и от существа общественного движения.

Однако собственно художественное задание Рылеева расходилось с этим выводом. Основная цель поэта состояла в создании героического характера. Бескорыстие и личная честность в глазах поэта оправдывали Войнаровского, оставшегося непримиримым борцом против тирании.

 героя как бы снималась историческая и личная вина. Рылеев перелагал ответственность с Войнаровского на изменчивость, превратность судьбы, на ее необъяснимые законы. В его поэме, как и в думах, содержание истории составляла борьба тираноборцев и патриотов с самовластьем.

Поэтому Петр, Мазепа и Войнаровский изображались односторонне. Петр в поэме Рылеева — только тиран, а Мазепа и Войнаровский – свободолюбцы, выступающие против деспотизма. Между тем содержание реального, исторического конфликта было неизмеримо сложнее.

Поэтизация героя, которому приписаны в поэме свободолюбие, патриотизм, демонические черты, придающие ему значительность и возвышающие его, вступала в противоречие с исторически правдивым его изображением.

На почве романтизма это противоречие оставалось неразрешенным.

В поэме «Войнаровский» Рылеев вплотную столкнулся с жизненной ситуацией, которая заинтересует его в дальнейшем. Войнаровский признает возможность личного заблуждения. Его субъективные намерения разошлись с объективным смыслом того общественного движения, к которому он примкнул.

Источник: https://www.school-essays.info/soderzhanie-poemy-ryleeva-vojnarovskij/